Descartes Vs Nietzsche

etc. Platon : Apologie de Socrate ; Ménon ; Gorgias ; La République ; Phèdre, Le Banquet… / Aristote : Éthique à Nicomaque ; La Politique… / Épictète : Manuel / Épicure : Lettre à Ménécée / Machiavel : Le Prince / Hobbes : Le Citoyen ; Léviathan / Descartes : Méditations métaphysiques ; Le Discours de la méthode… / Pascal : Pensées / Spinoza : Éthique ; Traité théologico-politique / Rousseau : Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes ; Le Contrat social… / Kant : Critique

pauvres (Cf. documents 4, 5 et 7) III. DES RAISONS D’ESPÉRER MULTIPLES MAIS CONTROVERSÉES (CF. DOCUMENTS 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ET 10) A. Une polémique : l’espoir placé en les OGM (Cf. document 8) B. Un conflit d’intérêt : agriculture familiale locale vs agriculture productiviste (Cf. documents 2, 6 et 10) C. Des orientations encore inégalement partagées pour une gouvernance mondiale de la sécurité alimentaire [sommet de Rome, novembre 2009] (Cf. documents 4, 5, 6, 7, 9, 10 et 11) PRÉSENTATION DU

s’intéresse au bonheur, il considère que les émotions conduisent au malheur et qu’il est nécessaire de les contrôler. On peut voir en Alain (1928) un héritier de ce courant quand il écrit « Le pessimisme est d’humeur, l’optimisme de volonté. » ainsi qu’en Descartes (1629), avec ses Règles pour la tel-00780951, version 1 - 25 Jan 2013 direction de l’esprit. Cottraux (2007) voit dans la morale stoïcienne l’un des fondements des Thérapies cognitives et comportementales (TCC), qui consistent à aider la personne

considérables. De grandes découvertes sont faites, l‟imprimerie, la verrerie, les hauts-fourneaux… Les échanges commerciaux se multiplient, les navigateurs découvrent de nouveaux pays, la science fait des progrès considérables, avec Galilée, Newton, Descartes, l‟art aussi, les villes se développent, les universités se créent en masse dans toute l‟Europe… Ce mouvement de renouveau s‟accompagne d‟un enrichissement de l‟Eglise. Certains chrétiens indignés veulent revenir aux sources de l‟Evangile. Pour les

sacrifice ne sont que des moments particuliers. Ainsi, le véritable fait social total, le véritable universel socio-anthropologique n’est pas la dette ou le sacrifice mais plutôt le don (l’obligation de donner, recevoir et 42 Comme l’a montré Nietzsche, le sentiment de dette est à la racine du sentiment moral et religieux où se nouent devoir, culpabilité et mauvaise conscience. Le sentiment de dette est, pour ainsi dire, à la base du devoir. Toutefois, un tel argument doit être nuancé la dette

acheter qqc à qqn : iets kopen van iemand) Les coquants leur mettent à prix d'argent (mettre la main dessus = aanhouden, in beslag nemen, 2 La main dessus , la main dessous vinden) Mais la chair de Lisa, la chair fraîche de Lison (vlees (vs. botten), lichaam (vs. geest), lichamelijke behoeften) Que les culs cousus d'or se fassent une raison ((vulg) oetlul ; steenrijk; zich erbij neerleggen) C'est pour la bouche du premier venu (de eerste de beste) Qui a les yeux tendres et les mains nues. Refrain