Descente Aux Enfers Odyssée

échouées dans la boue de cette baie, dans la poussière de cette ville sinistrement échouées » (p.9) La volonté d’affronter sa genèse avec lucidité « puisque j’ai juré de ne rien celer de notre histoire » (p. 35) le conduit à une descente aux enfers. Cercle après cercle il poursuit son voyage au bout de la nuit et « au bout du petit matin », après la nature, c’est l’homme qu’il éreinte. C’est la vision de l’avilissement qui s’impose « nous n’avons jamais été amazones du roi (…) ni prince

humain, particulièrement dans les chants V à XIII ? Tout d’abord, Ulysse est un héros qui est le fruit d’une représentation voulue par Homère, car il apparaît comme un héros à travers l’écriture. Cette œuvre a un titre éponyme : le mot «Odyssée» est dérivée d’Odusseus, «Ulysse» en grec. Homère annonce de ce fait que le récit sera centré sur le héros, et il affirme ainsi son importance. De plus, de nombreuses épithètes viennent souligner le côté héroïque d’Ulysse : «l’industrieux

de la mort sur la musique, son influence. Mieux, la mort semble être une nécessité pour l'éclosion de l'artiste. Elle le transcende. D'ailleurs, les morceaux composés suite à ces décès sont en quelque sorte un hommage post-mortem : Les Pleurs, Les Enfers,L'Ombre d'Enée, La Barque de Charon.  II] La rencontre post-mortem La mort n'engendre pas qu'une inspiration. La création musicale en découlant, telle une symétrie, permet larencontre avec le monde des morts. C'est par la musique que M. de Sainte

lequel on glissait. Les cigarettes qu’on grillait les unes après les autres sans réfléchir. Les plaisanteries grasses ou obscènes qui avaient du mal à faire esquisser un sourire. La terrible traversée avec la vision impressionnante de l’armada. La descente du filet à larges mailles le long de la coque du « liberty ship » et …la barge qui en norias infernales conduisait, par groupe de trente, les G.I. sur la plage. Elle s’appelait OMAHA BEACH un nom sympa qui leur rendait les choses un peu plus familières

I] Le défi de la morta) La mort, seul ennemiSi la musique veut « réveiller les morts » (p. 115), elle se doit de défier le trépas. Comme dans la mythologie grecque, défier la mort suppose la descente aux Enfers, comme le fit Ulysse dans l'Odyssée, comme le firent aussi Enée et Orphée. Cette descente aux Enfers est une transgression nécessitant le franchissement du célèbre fleuve, l'Achéron, sur la « Barque de Charon ». D'ailleurs, ce nom est aussi celui d'une des compositions de Sainte Colombe : «

Séquence 2-FR01 3 © Cned – Académie en ligne Chapitre 4 > L’épreuve de l’altérité : le Cyclope Polyphème A B C Le pays des Cyclopes : un monde inversé Fantaisie, horreur et réalisme Le sens de l’épisode Chapitre 5 > La descente aux Enfers A B C Les étapes de cette visite des morts La vision de la mort et des lieux La rencontre entre Ulysse et sa mère Chapitre 6 > Le personnage d’Ulysse : un héros épique A B C D L’identité d’Ulysse Ulysse : les souffrances de l’exilé

187 © Cned – Académie en ligne Chapitre 4 > L’épreuve de l’altérité : le Cyclope Polyphème A B C ........ 229 Le pays des Cyclopes : un monde inversé Fantaisie, horreur et réalisme Le sens de l’épisode Chapitre 5 > La descente aux Enfers A B C ..................................................................................... 233 Les étapes de cette visite des morts La vision de la mort et des lieux La rencontre entre Ulysse et sa mère Chapitre 6 > Le personnage

aidé par Hermès les délivre en confiant sa virilité à Circé. Ils passent une année à festoyer, puis partent au printemps. • Chant XI Chez les Cimmériens, au pays qui ne voit pas le soleil : suivant les conseils de Circé, Ulysse s’approche des Enfers, procède à des sacrifices. Tirésias lui indique le long chemin à suivre avant son retour, sa mère lui révèle la vérité sur Ithaque. Nombres de défunts d’exception s’adressent à Ulysse, se pressent autour du sang qu’il a répandu. Ulysse avoue sa peur

Le défi de la mort a) La mort, seul ennemi Si la musique veut « réveiller les morts » (p. 115), elle se doit de défier le trépas. Comme dans la mythologie grecque, défier la mort suppose la descente aux Enfers, comme le fit Ulysse dans l'Odyssée, comme le firent aussi Enée et Orphée. Cette descente aux Enfers est une transgression nécessitant le franchissement du célèbre fleuve, l'Achéron, sur la « Barque de Charon ». D'ailleurs, ce nom est aussi celui d'une des compositions de Sainte Colombe : «

Dieux), c'est la déesse du mariage (furieuse des tromperies de Zeus). •Poséidon (Neptune) : dieu de la mer (capable aussi de créer des tremblements de terre). Symboles: le tridan. •Adès (Pluton) : 3ème frère de Zeus. Il règne sur les enfers. Symboles: le serpent et le chien Serber. •Déméter (Cérès) : Déèsse de la moisson (déèsse nouricière). Symboles : épis de blé ou fossille. •Aphrodite (Vénus) : déesse de la beauté et de l'amour, épouse d'Héphaïstos. Symbole