Description De Quasimodo

de l’intérieur ». Reste la grimace, rictus du monstre, entre douleur et rire, porteuse de toutes les misères humaines. Hugo, épris des contraires, affectionne les laids au cœur tendre, confrontés à la beauté faite femme. Ce sont les couples de Quasimodo et Esméralda, Gwynplaine et Déa, qui démontrent que le monstre est rarement celui qu’il semble être : le masque torturé du bossu de Notre-Dame ou de l’Hommequi-rit cache une grande âme tourmentée. La forme hugolienne, ce n’est pas la perfection de

différents des encyclopédistes et des classiques. Il définit le romantisme par rapport aux Lumières, et de l'autre Van Tieghem définit le romantisme par rapport aux règles classiques.I. La définition du héros romantique(→ Poly. Van Tieghem) À travers sa description du héros romantique, nous pouvons penser à un personnage de Hernani de V. Hugo, personnage typique du romantisme (→ voir exemplier). Autre personnage: Julien Sorel dans Le rouge et le noir de Stendhal est également typique des personnages romantique;

douceur envers la jeune fille surpassent sa laideur extérieure (“Vous avez bien de la bonté, dit la Belle. Je vous assure que je suis contente de votre cœur. Quand j'y pense, vous ne me paraissez plus si laid”, aux lignes 26-27). Quasimodo de “ Notre-Dame de Paris ”peut etre considéré un monstre humain aussi: même si “Le pauvre diable était vraiment horrible”, (l. 25- 26), il est généreux avec Esmeralda. En effet, il lui offre de la nourriture, un matelas (“Il

contexte historique les auteurs peuvent aussi établir des descriptions physiques basées sur des détails anatomiques précis de l’espèce humaines. Tels que pour re-citer Balzac et Le Chef-d’œuvre inconnu, de la ligne 6 a 11 nous avons une comparaison avec des personnages ayant déjà existé : « Imaginez […] sur un petit nez écrasé, retroussé du bout comme celui de Rabelais ou de Socrate, […] au fort de la colère ou de l’enthousiasme. La description peut se faire également par l’expression des sentiments

ebooksgratuits.com Victor Hugo NOTRE-DAME DE PARIS—1482 (1831) Table des matières PRÉFACE NOTE AJOUTÉE À L'ÉDITION DÉFINITIVE (1832). LIVRE PREMIER. I LA GRAND'SALLE. II GRINGOIRE. III MONSIEUR LE CARDINAL. IV MAÎTRE JACQUES COPPENOLE. V QUASIMODO. VI LA ESMERALDA. LIVRE DEUXIÈME. I DE CHARYBDE EN SCYLLA. II LA PLACE DE GRÈVE. III «BESOS PARA GOLPES». IV LES INCONVÉNIENTS DE SUIVRE UNE JOLIE FEMME LE SOIR DANS LES RUES. V SUITE DES INCONVÉNIENTS. VI LA CRUCHE CASSÉE. VII UNE

intime ), se développent ( comme l'autobiographie ) et exaltent le désir de la connaissance de soi. C'est souvent un "moi" douloureux atteint par le "Mal du siècle" que met en scène le Romantisme. Le héros peut être banni ( comme Jean Valjean ou Quasimodo ), ou s'exclure lui-même ( comme Frollo ou Lorenzaccio ) à cause de sa misanthropie. 2 - Amour malheureux Dans un monde guetté par l'ennui et la désillusion, l'amour semble être le refuge des idéaux. Pourtant, l'histoire d'amour romantique

directeur pourrait s’appuyer sur une étude des différentes fonctions du monstre dans l’Odyssée :   La fonction narrative La représentation du monstre exige une description physique, qui introduit des pauses dans le récit. Grâce à un travail distinguant portrait physique et moral (en s’appuyant par exemple sur les descriptions du Cyclope Polyphème et des Sirènes), on pourra faire écrire aux élèves le portrait d’un monstre de leur invention.   La fonction symbolique Le monstre est l’incarnation

in medias res » Cet incipit se caractérise par une entrée rapide et immédiate dans l'histoire, Flaubert ne s'est pas contenté de la description et de la présentation, mais il a projeté le lecteur dans l'action dès le début. ( Contrairement à ses prédécesseurs du roman réaliste Le Père Goriot commence par une longue description du personnage principal ). Flaubert fait démarrer son roman « in medias res » (procédé qui consiste à placer le lecteur au centre des

réaliste. Comme son nom l'indique, le réalisme est animé du désir de représenter la réalité, telle quelle, par les mots. Le réalisme rompt avec les écritures du BEAU, du régulier, du sublime. Ce sont d'ailleurs les Romantiques (Hugo en tête : avec Quasimodo/ Esméralda, l'homme qui rit, etc.) qui ont progressivement suggéré, en rupture avec les Classiques, que l'Art n'était pas QUE le beau. C'est également ce que montre Baudelaire dans ses Fleurs du mal (note l'oxymore : fleur (bien/beau) vs. mal (mauvais/laid))

intime ), se développent ( comme l'autobiographie ) et exaltent le désir de la connaissance de soi. C'est souvent un "moi" douloureux atteint par le "Mal du siècle" que met en scène le Romantisme. Le héros peut être banni ( comme Jean Valjean ou Quasimodo ), ou s'exclure lui-même ( comme Frollo ou Lorenzaccio ) à cause de sa misanthropie. ▪ L’amour malheureux Dans un monde guetté par l'ennui et la désillusion, l'amour semble être le refuge des idéaux. Pourtant, l'histoire d'amour romantique