Despotisme

l’Allemagne au Nord ; le Pérou à l’Ouest, Venise au Sud, Constantinople à l’Est. Ce seront les lieux principaux du conte, les grandes étapes du voyage initiatique de Candide. Il reste à les relier. L’Allemagne, par exemple, évoque la Turquie par un même despotisme politique et elle entretient des liens avec l’Amérique du Sud par les jésuites allemands qui font la guerre au Paraguay. Les étapes majeures désormais fixées, les personnages peuvent prendre la route. Reste bien sûr à créer Candide… « On jouait

l’Allemagne au Nord ; le Pérou à l’Ouest, Venise au Sud, Constantinople à l’Est. Ce seront les lieux principaux du conte, les grandes étapes du voyage initiatique de Candide. Il reste à les relier. L’Allemagne, par exemple, évoque la Turquie par un même despotisme politique et elle entretient des liens avec l’Amérique du Sud par les jésuites allemands qui font la guerre au Paraguay. Les étapes majeures désormais fixées, les personnages peuvent prendre la route. Reste bien sûr à créer Candide… « On jouait

religion naturelle de Rousseau), de la société (Rousseau s’oppose aux progrès) et de la politique (Montesquieu prône une monarchie de type parlementaire, Rousseau et Condorcet sont favorables aux idées démocratiques, Diderot défend l’idée d’un despotisme éclairé). Les Lumières jouent vraisemblablement un rôle clé dans le déclenchement de la Révolutionfrançaise.

siècle des Lumières est un mouvement intellectuel, culturel et scientifique qui élabore un progrès démocratique, conduit par les Lumières (Philosophes) 1. Montesquieu : défend la séparation des pouvoirs (L+E+J) 2. Voltaire : défend le despotisme éclairé (monarchie absolue conseillée par les philosophes) 3. Rousseau : souveraineté des Etats : contrat social avec la société démocratique. 4. Beaumarchais : défend les droits d’auteur. Les philosophes s’appuient sur les principes :

certaines lois ou d’élire le ministère du roi. Les pouvoirs éxecutifs, législatifs et judiciaires sont séparés entre le roi et le parlement. Cette organisation fait donc de l’Angleterre un « modèle » d’Utopie pour les intellectuels français. Le « despotisme éclairé » est une doctrine politique issue des idées des philosophes du siècle des Lumières. Il s’est développé au milieu du XVIIe siècle. Le pouvoir y est exercé par des monarques du droit divin. Les principaux despotes éclairés ont entretenu une

d’Orléans avant le règne de Louis XV par exemple). Apres la mort de Louis XVI, la première république s’installe et dure jusqu’en 1804 • Qu’est-ce qu’un despote éclairé ? Le despotisme éclairé est une tendance politique issue des idées des philosophes du siècle des Lumières. C’est une variante du despotisme qui s’est développée au milieu du XVIIIe siècle, le pouvoir est alors exercé par des monarques de droit divin dont les décisions sont guidées par la raison état. Les principaux despotes

Un maitre peut être maitre car il suggère sa maitrise, ou parce qu’il l’impose. Et d’autre part on peut aussi trouver l’idée d’un maitre qui est maitre par la force mais aussi par la raison notamment à travers l’idée de despotisme éclairé au siècle des Lumières. Le despotisme éclairé est une doctrine politique où le pouvoir est exercé par des monarques de droit divin (force de l’héritage) dont les décisions sont éclairées par la raison (raison universelle qui se veut serviteur de l’état). Et en

interdites, souvent même brûlées. Il est alors édité en Hollande ou en Suisse. Il s'installe finalement à Ferney, à 500 m de la frontière suisse, en 1758. • Entre-temps, Voltaire est invité à la cour du roi de Prusse, Frédéric II, qui s'intéresse au despotisme éclairé et s'est entiché du philosophe, dont les écrits sont déjà célèbres à travers toute l'Europe. Mais, plus despote qu'éclairé, Frédéric II déçoit Voltaire. • Lu partout en Europe, Voltaire a exercé une influence considérable sur son temps.

d'une monarchie limitée par un parlement (assemblée élue) est mis en avant. À l’obéissance du sujet, s’opposent les droits du citoyen. Rousseau défend l'idée que le pouvoir souverain suprême réside dans la Nation et s'oppose à Voltaire partisan du despotisme éclairé et donc favorable à l'absolutisme mais qui en mettant la Raison au centre de tout, s'oppose aux fondements religieux de la monarchie française. Les ordres privilégiés se révoltent aussi contre le pouvoir royal. En effet, l'absolutisme

Gustave III de Suède – lisaient et appréciaient les philosophes. Comme Voltaire, qui fut accueilli à la cour de Frédéric II de Prusse ou Diderot, qui fut accueilli à la cour de Catherine II, les philosophes comme d’Holbach se montraient favorables au despotisme éclairé dans l’espérance de voir leurs idées se répandre le plus rapidement possible en touchant directement à la tête de l’État[réf. souhaitée]. La suite des événements devait montrer aux Philosophes les limites de leurs ambitions chez des souverains