Despotisme

Pages 393-394, Lettre 146 : c’est la dernière lettre du séjour parisien écrite par Usbek. Usbek évoque l’affreux néant, le néant s’abat sur le désert oriental. Page 245 lettre 92 : le monarque Louis14 meurt. Tout pouvoir annonce la fin tragique du despotisme. Critique de la monarchie absolue : Dans les lettres du séjour parisien, l’expression est la satire. Castigat Ridendo Mores, Il fustige en riant les mœurs. La satire dans “les lettres persanes“ Elle s’origine dans les regards neufs

dans leurs souvenirs. Je cherche en vain moi-même une expression qui reproduise exactement l’idée que je m’en forme et la renferme ; les anciens mots de despotisme et de tyrannie ne conviennent point. La chose est nouvelle, il faut donc tâcher de la définir, puisque je ne peux la nommer. Je veux imaginer sous quels traits nouveaux le despotisme pourrait se produire dans le monde : je vois une foule innombrable d’hommes semblables et égaux qui. tournent sans repos sur eux-mêmes pour se procurer

sentimental, faux documentaire. * Montesquieu, figure du siècle des Lumières. Occupations diverses : scientifique, olitique, mondain, philosophe. De l’Esprit des Lois. * Lettre LXXX, d’Usbek (Paris) à Rhédi (Venise). Interrogation sur le despotisme. Développement I. Présentation originale et plaisante : amuser et rendre accessible 1. Forme épistolaire * Présence de la forme épistolaire : présentation et formulation, avec en-tête et fin, signature, formule d’adresse. * Implication

despotes éclairés. Le mot despote vient du grec despotis qui signifie maître. Le despotisme est la forme de gouvernement dans laquelle la souveraineté est exercée par une autorité unique,ce qui fait qu’il n’y a qu’une personne ou un petit groupe restreint qui dispose d'un pouvoir absolu. Le despotisme implique souvent un pouvoir autoritaire, arbitraire, oppressif, tyrannique, sur tous ceux qui lui sont soumis. Le despotisme est l'une des trois formes de gouvernement (avec la république et la monarchie)

Lumières et pionnier du libéralisme en politique. La théorie de Montesquieu est principalement inspirée des expériences anglaises de ce dernier. Pour lui, la concentration des trois pouvoirs, entre les mains d’un seul conduit inévitablement au despotisme. Pour qu’enfin, le « pouvoir arrête le pouvoir », Montesquieu énonce sa célèbre théorie de l’équilibre des pouvoirs, préconisant une séparation organique mais non fonctionnelle de ceux-ci. Le partage des pouvoirs devant selon lui conduire à l’établissement

pour le + grand nombre. Tocqueville prévoit que le despotisme prendrait une forme nouvelle: le nouveau despotisme serait - violent mais + répandu, il oppose ici les 2 formes de despotismes non dans leur être mais dans leurs moyens d’oppression. Il faut regarder le titre des ouvrages, le début et la fin du texte. L’action du tyran va entrer dans l’intérieur des consciences! au sein du nouveau despotisme. «Je vois une foule innombrable d’hommes semblables

alors une autorité quasi-paternelle. Ainsi, pour Tocqueville, le pouvoir serait donc la pour infantiliser le peuple en régissant son bonheur et sa sécurité tout en le privant de sa liberté de penser et d’action sans qu’il s’en aperçoive à l’aide du despotisme doux. En outre, selon EDM, l’Etat mène une pression implicite envers les citoyens en prenant en charge les règles qu’il estime « bonne pour tous ». Il parvient à « veiller sur le sort » des citoyens comme le dit Tocqueville. Ainsi, si

affaires sociales, l’éducation, la religion. • Il gère l’argent et l’industrie. • Il va même s’étendre jusqu’à la vie privée de chaque individu. 18 Chapitre 5Pour Tocqueville, plus le pouvoir central s’étend, plus les nations se rapprochent du despotisme démocratique. Le seul moyen de contrer cette centralisation extrême, ce sont les associations. Quand l’individu est seul, il est faible, car il est au même niveau que tout le monde. En s’associant, les hommes peuvent créer une entité plus forte

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princpals cibles de combats menés. I - Leurs combats sociaux A - Contre l'inégalité des droits B- Contre les privilèges de la naissance C- Contre les atteintes au droits de l'homme II- Le combat contre la politique du XVIIIe A- Contre le despotisme B- Contre les guerres III- Un combat pour la mixité culturelle et religieuse A- Contre l'intolèrance B- Contre le fanatisme religieux I- Les lumières sont contre l'inègalité des droits Le régime politique en France était la monarchie