Despotisme

l'Académie Française le 2 mai1746. Mais il est disgracié par Louis XV qui ne l'apprécie pas ; Voltaire se réfugie chez la duchesse du Maine qui transpose dans Zadig ses mésaventures de courtisan. A Berlin, chez Frédéric II (où il constate que le despotisme éclairé est possible), il écrit Micromégas (1752). En 1753 il quitte précipitamment Berlin (il est disgracié ; son départ a lieu après un épisode humiliant : il est retenu prisonnier du 1er mai au 6 juillet et doit rendre les papiers du roi qu'il

pouvoir réparti en plusieurs organes collégiaux. * Le législateur allait s’inspirer de modèles plus novateurs : * Le despotisme éclairé = géocentrisme, l’homme est au centre de toutes les intentions. Il s’oppose à l’obscurantisme.  Idéologie : le XVIIIème siècle, celui des Lumières, voit se dvlp en Europe, les applications d’une doctrine politique, le despotisme éclairé. Les despotes éclairés sont guidés par la raison+ profitent du progrès de l’idée d’Etat. MAIS le pouvoir fort de l’Etat

l'absolutisme et de l'intolérance. De telles idées se répandent en Europe grâce aux philosophes français, fascinés par cette application du libéralisme. 4 (toujours ^^)Despostisme éclairé: Le despotisme éclairé est une doctrine politique issue des idées des philosophes du siècle des Lumières. Variante du despotisme qui s’est développée au milieu du XVIIIe siècle, le pouvoir y est exercé par des monarques de droit divin dont les décisions sont guidées par la raison et qui se présentent comme les premiers

bien) les philosophes Comme Voltaire, qui fut accueilli à la cour de Frédéric II de Prusse ou Diderot, qui fut accueilli à la cour de Catherine II, les Philosophes étaient favorables au « despotisme éclairé » (sauf Rousseau, qui pensait que le pouvoir n’appartenait qu’au peuple, et était contre tout despotisme) car ils espéraient que leurs idées seraient plus rapidement appliquées si elles touchaient les souverains (rois et empereurs). From http://civifrance.blog.lemonde.fr par Flore-Hélène MORAND

Les effets du despotisme éclairé et de l'illuminisme[modifier] L'Italie avant la Première campagne napoléonienne.Au XVIIIe siècle, le despotisme éclairé et l'« illuminisme » modifient la société italienne et assurent les bases de sa future unification. Ces mouvements réformateurs sont inégalement actifs selon les souverains des différents états italiens. En Lombardie, sous contrôle autrichien, les réformes de Marie-Thérèse et de Joseph II mettent fin à l'inquisition et la censure. Ils mettent

maintien des privilèges et particularismes de chaque corps, au maintien des franchises et des coutumes. Toute réforme, toute intervention de la puissance royale visant à modifier le cours des choses, n'apparaît alors que comme une manifestation du despotisme. C'est au nom de cette conception que les magistrats des cours souveraines se révoltent, lancent l'insurrection (la Fronde, 1648-1653) ou la grève de la justice (contre les réformes du chancelier Maupeou en 1771). La puissance des magistrats est

Origine de diverses transformations technologiques et scientifiques * Aucun obstacle juridique n'empêche la mobilité sociale * En matière politique, les Lumières mettent en cause l'absolutisme et érigent le despotisme éclairé en modèle de gouvernement. * Ce despotisme éclairé inspira Frédéric II en Prusse, Catherine II en Russie, Joseph II en Autriche. * Montesquieu, lui, est favorable à une monarchie modérée, de type anglais, où la liberté est assurée par la séparation des trois

transmettre. Micromégas est en effet « un jeune homme de beaucoup d'esprit. Quant à son esprit, c'est un des plus cultivés que nous ayons ; il sait beaucoup de choses, il en a inventé quelques unes ». Le jeune Sirien correspond parfaitement au « despotisme éclairé », que Voltaire découvrira en Angleterre et qui le fascinera. Ainsi, le conte philosophique propose un modèle politique à travers les péripéties du héros : les questions philosophiques sont mêlées au récit. Nous verrons donc comment

académies mais aussi dans les loges maçonniques. Des despotes éclairés (Catherine II de Russie, Frédéric de Prusse) accueillent les philosophes à leur cour. Ils leur permettent d'échanger de faire partager leurs idées. Le despotisme éclairé est une variante du despotisme (pouvoir d'un seul, souvent tyrannique) où le souverain verrait son action guidée par les principes de la Raison. Le monarque, s'il est toujours absolu et de droit divin, acquiert une nouvelle légitimité en se présentant comme

anglais que français, celui de l'utilitarisme qui fonde la politique sur une morale conforme à l'utilité tout en fondant le bonheur en celle-ci, et par le despotisme éclairé qui cherche à adapter la monarchie absolue à l'Esprit du Siècle, les deux se confondant le plus souvent, notamment chez Le Mercier de la Rivière. Ce courant du despotisme éclairé - encore qu'il vaudrait mieux parler d'absolutisme éclairé - a diverses causes, et en particulier la montée de la bourgeoisie qui aura été l'un des