Destruction Et Haine De Soi Phèdre

qui est une suite de dialogues, presque d'agones, à travers lesquels nous comprenons les raisons qui ont conduit à la punition de Prométhée), ensuite, parce que les « actions » sur scène sont très souvent des actes de discours : la confession de Phèdre à Hippolyte est un acte de parole qui provoque la catastrophe tragique dans la pièce de Racine. Dans le très célèbre chapitre VI de La Poétique d'Aristote, celui-ci affirme que « La tragédie est donc l'imitation d'une action noble, conduite jusqu'à

choses qui sont à la fois notre source et notre blessure. Certains refoulent l’enfant qu’ils ont été, comme s’ils avaient peur d’être réduits à cette position de faiblesse. Une certaine littérature européenne contemporaine manifeste même une haine de l’enfantement. » La romancière canadienne a vécu un traumatisme à l’âge de 6 ans : le départ de sa mère. Son père s’est remarié et a quitté le Canada pour s’installer dans le New Hampshire, aux États-Unis. Avec l’absente, la fillette puis

de ces choses qui sont à la fois notre source et notre blessure. Certains refoulent l’enfant qu’ils ont été, comme s’ils avaient peur d’être réduits à cette position de faiblesse. Une certaine littérature européenne contemporaine manifeste même une haine de l’enfantement. » La romancière canadienne a vécu un traumatisme à l’âge de 6 ans : le départ de sa mère. Son père s’est remarié et a quitté le Canada pour s’installer dans le New Hampshire, aux États-Unis. Avec l’absente, la fillette puis l’adolescente

choses qui sont à la fois notre source et notre blessure. Certains refoulent l’enfant qu’ils ont été, comme s’ils avaient peur d’être réduits à cette position de faiblesse. Une certaine littérature européenne contemporaine manifeste même une haine de l’enfantement. » La romancière canadienne a vécu un traumatisme à l’âge de 6 ans : le départ de sa mère. Son père s’est remarié et a quitté le Canada pour s’installer dans le New Hampshire, aux États-Unis. Avec l’absente, la fillette puis

littéraire). Les relations causales peuvent être internes à l‘objet, par exemple la trop grande longueur d‘un passage causera de l‘ennui (les relations peuvent aussi être thématisées, intégrées dans son contenu : par exemple, le caractère bouillant de Phèdre est ce qui cause sa perte), ou du moins à la classe ou au type d‘objets (par exemple, tel texte littéraire qui a influencé l‘écriture de tel autre). Pour vérifier si un élément est la cause d‘un autre, on peut notamment le remplacer par un autre ou

qu’il faut « étouffer l’affaire ». On passe alors du monologue intérieur au récit factuel, de l’intimité à l’extériorité la plus froide. Dès lors, le lecteur est moins effrayé par le geste prétendument monstrueux de l’empoisonneuse que par cette destruction programmée de l’individu. Par ailleurs, c’est une vraie gageure qu’a relevée Jonathan Littell en livrant au public le récit de neuf cents pages des Bienveillantes qui se présente comme les mémoires détaillés d’un personnage fictif, Maximilien Aue

parce qu’il faut « étouffer l’affaire ». On passe alors du monologue intérieur au récit factuel, de l’intimité à l’extériorité la plus froide. Dès lors, le lecteur est moins effrayé par le geste prétendument monstrueux de l’empoisonneuse que par cette destruction programmée de l’individu. Par ailleurs, c’est une vraie gageure qu’a relevée Jonathan Littell en livrant au public le récit de neuf cents pages des Bienveillantes qui se présente comme les mémoires détaillés d’un personnage fictif, Maximilien Aue

qu’il faut « étouffer l’affaire ». On passe alors du monologue intérieur au récit factuel, de l’intimité à l’extériorité la plus froide. Dès lors, le lecteur est moins effrayé par le geste prétendument monstrueux de l’empoisonneuse que par cette destruction programmée de l’individu. Par ailleurs, c’est une vraie gageure qu’a relevée Jonathan Littell en livrant au public le récit de neuf cents pages des Bienveillantes qui se présente comme les mémoires détaillés d’un personnage fictif, Maximilien Aue

incommunicables, et pourtant identiques : le miracle de Minou Drouet, c'est de produire une poésie adulte, quoique enfant, c'est d'avoir fait descendre dans Mythologies \A1 l'essence enfantine l'essence poétique. L'étonnement ne vient pas ici d'une destruction véritable des essences (ce qui serait fort sain), mais simplement de leur mélange hâtif. C'est ce dont rend bien compte la notion toute bourgeoise & enfant prodige (Mozart, Rimbaud, Roberto Benzi) ; objet admirable dans la mesure où il accomplit

tard dans certaines heures heureuses ; mais ce brio ne sort plus alors du cœur de l’artiste ; et, au lieu de le jeter dans ses œuvres comme un volcan lance ses feux, il le subit, il le doit à des circonstances, à l’amour, à la rivalité, souvent à la haine, et plus encore aux commandements d’une gloire à soutenir. Le groupe de Wenceslas était à ses œuvres à venir ce qu’est le Mariage de la Vierge à l’œuvre total de Raphaël, le premier pas du talent fait dans une grâce inimitable, avec l’entrain de l’enfance