Deux Conceptions De La Poesie Qui S Opposent

DIVERSITE 1. PERSPECTIVES Longtemps laissée aux sciences humaines, la question du rapport entre l’identité et la diversité est explorée désormais par les écrivains contemporains dans une approche renouvelée de l’écriture. L’objet d’étude met en tension deux notions, l’identité et la diversité, qu’il invite à interroger à partir de la lecture d’œuvres du XXe siècle. Il ne s’agit ni de décliner un thème, ni de donner des réponses toutes faites à des questions de cours, mais de permettre aux élèves, à partir

fonctionnement du système capitaliste. • L'unité d'analyse est la classe sociale qui agit en fonction de son intérêt de classe, déterminé par la position (dominante ou dominée) qu'elle occupe dans le mode de production capitaliste. • Il existe deux grandes classes sociales (la bourgeoisie et la classe ouvrière) dont les intérêts sont irréductiblement antagoniques : la bourgeoisie tire son revenu (la plus-value) de l'exploitation de la force de travail de la classe ouvrière. • L'économie

un véritable manifeste de la poésie romantique. Parmi les vingt-quatre poèmes qui le composent, L'Isolement est l'un des plus caractéristiques de la nouvelle sensibilité qui s'y déploie. Elvire, l'amante du poète, a été emportée prématurément par la maladie en 1817. Lamartine s'abandonne à son chagrin dans une élégie qui témoigne du mal de vivre et d'une rêverie presque suicidaire. Les axes trouvés sur le net : I) Le poète face à un décor naturel  II) La poésie comme expression de soi  I)

parler d'art chez les Grecs ou chez les Égyptiens et surtout avant (aux temps préhistoriques), il faut mentionner que pour les Grecs de l'Antiquité, la poésie est une technique qui s'accompagne de musique; seule la poésie est un "art", qu'elle prenne la forme du poème ou de la tragédie, du dithyrambe ou de l'épopée. La poésie et la musique -- et la poésie est une sorte de musique chantée, de chant -- sont à l'âme ce que la gymnastique est au corps. Quand Platon parle d'expulser les poètes de la Cité,

joue un rôle essentiel dans le maintien du latin comme langue ecclésiastique et d’enseignement. Le fossé entre le latin et les langues vulgaires se creuse de plus en plus. On marque une distinction entre la lingua rustica et le latin. Opposition de deux systèmes: le latin enseigné par l'Eglise et la langue parlée par le peuple. L’Eglise s’aperçoit qu’il n’y a plus d’intercompréhension alors que va-t-elle faire ? Elle ordonne, lors du Concile de Tour en 813, que le prêtre devra désormais prêcher

de Louis XIV dont elle servira l’image de puissance et d’autorité. Statut du peintre au XVIIe siècle : La peinture classique Elle développe des sujets nobles – à la gloire de l'action humaine, issus de la mythologie grecque, de la Bible ou de la poésie bucolique latine. Ces sujets qui exaltent les sentiments (Jugement de Salomon, Mas-sacre des Innocents par exemple) font appel à une figuration dominée par une gestuelle savamment organisée, par l'expressivité des visages et par la mise en place de

Montesquieu. Marivaux. Prévost. (p.58) 16.Le théâtre. Le sage. Marivaux. (p.61) 17.La crise de la poésie. Les idées esthétiques. La nouvelle sensibilité. (p.63) 18.Voltaire, théoricien, « philosophe » et écrivain. (p.64) 19.Un homme-clé du XVIIIéme siècle :Diderot. (p.68) 20.Rousseau et le préromantisme. (p.71) 21.Vers la Révolution. Le théâtre : Beaumarchais, Mercier. Le roman : Laclos, Sade. La poésie : Chénier. (p.75) 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise

comme le démiurge par excellence , l'être capable d'innover des œuvres d'art , servant notamment aux cultes des dieux . Héphaïstos se différencie des autres dieux . Il a la particularité d'être difforme , infirme considéré comme un dieu « boiteux des deux pieds » selon Homère , au contraire des autres généralement distingués par leur plénitude de leur beauté . L'explication de son infirmité et de cet aspect boiteux vient de sa précipitation de l'Olympe par Zeus pour avoir pris la défense d'Héra alors

signe qui nous est, d'abord, livré. Bien sûr, je simplifie. Il reste que le Blanc européen est, d'abord, discursif; le Négro-Africain, d'abord, intuitif. Il reste que tous les deux sont des hommes de raison, des homines sapientes, mais pas de la même manière. La raison intuitive est donc à la base de l'ontologie, de la conception nègre du monde. Les différentes apparences sensibles, constituées par les règnes animal, végétal, minéral, ne sont que les manifestations matérielles d'une seule réalité fondamentale:

| |Évaluation formative I |………………………………………………………………………………………………………………………….36 | |Séquence de la poésie (séquence détaillée): |………………………………………………………………………………………………………………………….37 | |Lecture méthodique : L’invitation au voyage de Charles