Deuxième concile de Nicée

l’usage et celui des choses qui ne se consument pas, appelé commodatum. Exiger un paiement pour le commodat est contraire à la charité, et l’argent est un bien qui ne se consume pas. Dès cette époque, on voit le prêt à intérêt condamné par le Concile de Nicée sur le fondement de l’Ancien et du Nouveau Testament, puis par les capitulaires de Charlemagne (le capitulaire est un acte législatif de l’époque carolingienne. Il est divisé en petits chapitres nommés capitulat, d’où le nom de capitulaire)

comprendre l’origine du dogme et des pratiques religieuses qui structurent pour longtemps la vie de l’Occident chrétien. L’élève doit également percevoir l’élaboration progressive du christianisme et son organisation en Église (prêtres, évêques, conciles...). Le second point, consacré à la diffusion du christianisme, religion à vocation universelle, pose les problèmes essentiels des relations de l’Église et du pouvoir : comment une religion, dont les adeptes ont été parfois persécutés, devient une

en droit romain car elle a pour effet d’éteindre l’action du demandeur, le droit d’agir du demandeur. On considère désormais que le débat ne concerne plus le droit d’agir en justice mais la réalité ou non des faits allégués pour agir. - La deuxième phase : c’est le juge qui est désigné par le magistrat. C’est un juge unique qui est choisi à partir d’une liste de sénateurs il n’y a pas de juges professionnels. Le rôle du juge n’est pas de dire le droit mais simplement d’apprécier des faits.

convaincu Clovis de passer de l’arianisme au catholicisme. L’arianisme vient de Arius d’Alexandrie (280-336), cela consiste à nier la divinité du Christ incarné en Jésus, ne pas la considérer comme égale à Dieu le père. L’arianisme est condamné à Nicée en 325. Clovis a choisi très tôt se positionner par rapport à l’Eglise. Entre 496-97 et 506-08, Clovis se convertit avec ses guerriers, devenant par la même le seul roi barbare légitime aux yeux des catholiques. Il a réussi une œuvre importante :

Adélie[note 10]. La superficie de la France est de 670 922 km², ou 547 030 sans comptabiliser l'outre-mer[3]. Elle est le 41e plus grand État du monde par sa surface terrestre[3] et le deuxième par sa zone économique exclusive[4]. Elle est en outre le troisième plus grand pays d'Europe, après la Russie et l'Ukraine (deuxième si on inclut les territoires hors d'Europe), et le plus grand de l'Union européenne[3]. Son territoire métropolitain continental s'étend sur environ 1 000 km du nord au sud et d'est

nombre de musulmans en usant de tous les moyens dont ils disposaient (ils tentaient de 11 soudoyer les pauvres en leur offrant une aide médicale, des vêtements, de la nourriture, de l’emploi mais très peu se sont laissés convertir). Après la Deuxième Guerre mondiale, l’immigration de milliers de travailleurs et professionnels musulmans d’Asie et d’Afrique vers l’Occident a eu pour conséquence un rapprochement accru entre musulmans et chrétiens. Certains étudiants musulmans ont déployé de grands

Philosophie de la Politique fait partie d’un ensemble qui telle une bâtisse comporte quatre piliers et un toit. Chacun des piliers porte comme titre, justement, Introduction à la Théorie et à la Philosophie. Le premier pilier se rapporte au Droit, le deuxième à l’Économie, le troisième à la Politique et le quatrième à la Nature. Cet ensemble aura donc un Toit qui portera comme titre : De la Métaphysique à la Méta éthique de l’Être, et comme sous-titre : Traité de principes. C’est à l’automne 1988 que

circonférence de la terre ou ceux d'Aristarque de Samos (-310 à -240) sur les distances terre-lune et terre-soleil témoignent d'une grande ingéniosité. Apollonius de Perga modélise les mouvements des planètes à l'aide d'orbites excentriques. Hipparque de Nicée (-194 à -120) perfectionne les instruments d’observation comme le dioptre, le gnomon et l'astrolabe. En algèbre et géométrie, il divise le cercle en 360 °, et crée même le premier globe céleste (ou orbe). Hipparque rédige également un traité en 12

tourment, on se pose la question de savoir si l'Occident peut être définie par le christianisme plutôt qu'une autre religion. Baptême assez mal documenté. Mais impact, car la plupart des autres chefs barbares s'étaient déjà convertis. Dès le concile de Nicée en 325 on proclame l'identité absolue des 3 personnes qui composent la trinité. Désormais sur ce territoire les chefs de guerre sont moins volontiers païens que chrétiens. 1492-93 découverte du nouveau monde par Christophe Colomb qui croit d'abord

population est « diasporisée » dans le monde. Le peuple est répandu, mais continue à se considérer comme un peuple, sans délimitation territoriale. - - 250 : Ptolémée II traduit en Grec la Bible hébraïque à Alexandrie. - 325 : Après le concile de Nicée, les juifs deviennent les parias de la société. - 1791 : La dernière réunion de la Constituante émancipe les juifs (Abbé Grégoire). Les Français ne font que reprendre l’idée qu’avaient eue les Américains auparavant. - 1860 : Émancipation