Deuxième croisade

La première croisade : causes et conséquences. La première croisade remonte à 1095 mais ce terme n'apparaît qu'au XIIIe siècle, jusque-là on parlait de "voyage à Jérusalem" ou de "pèlerinage". Croisade : (Étymologie : de croix, venant du latin crux, croix.) Une croisade est une expédition et un pèlerinage armé, décrété par le pape, entrepris au Moyen Age par les chrétiens catholiques pour délivrer Jérusalem et la "Terre Sainte" de l'occupation musulmane. La dénomination de "croisade" vient du port

Les croisades et leur idéal chrétien Les croisades et leur idéal chrétien Introduction Une entreprise aussi généreuse, pieuse et radicale comme l’ont été les croisades d’Orient des XIIe et XIIIe siècle, voulue par l’Église, prêchée par les Saints, suivie par une multitude de petits et de grands de la terre, dans un esprit de foi et d’amour de Dieu et des hommes, ne peut pas ne pas avoir comme fondement un idéal typiquement chrétien, un idéal qui va au-delà des circonstances

Robert le Moine, abbé de Saint-Rémi de Reims qui assista au concile de Clermont en 1095, et accompagna la première croisade en Palestine. Ce récit nous est parvenu par le recueil des historiens des croisades intitulé Gesta Dei per Francos établi en 1611 (par le savant critique (et calviniste) Jacques Bongars). L’appel de Clermont, est considéré comme le point de départ des croisades. Cette épisode nous est relaté par de multiples sources : les principales sont celles de Foucher de Chartes (qui écrit

On parle beaucoup de la fameuse tolérance musulmane vis à vis des cultes chrétiens. Qu’en était il réellement ? Un document important nous apprend comment vivaient les juifs et chrétiens de l’époque : le pacte d’Omar de 641 (Omar était le deuxième des quatre califes qui ont succédé à Mahomet, qui régna de 634 à 644.). Le calife Omar et ses successeurs accordaient aux juifs et aux chrétiens le statut de dhimmi (les protégés.), et s’engageaient à reconnaître à ces derniers le droit de pratiquer leur

les Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon. Il œuvra pendant les XIIe et XIIIe siècles à l'accompagnement et à la protection des pèlerins pour Jérusalem dans le contexte de la guerre sainte et des croisades. Il participa activement aux batailles qui eurent lieu lors des croisades et de la Reconquête. Afin de mener à bien ses missions et notamment d'en assurer le financement, il constitua à travers l'Europe chrétienne d'Occident et à partir de dons fonciers, un réseau de monastères appelés

retrouve dans le recueil de F, Gabrieli Chroniques arabes des croisades. L'autobiographie d'Usama Ibn Munqidh en plus de nous faire part du récit de sa vie apparait comme une chronique car ses souvenirs sont marqués par les croisades et de ce fait il nous livre un témoignage ( en tant que syrien et musulman) de ces événements et des acteurs qui y ont participé. Auteur ==> Usama Ibn Munqidh a assisté de l'int érieur aux croisades. Prince syrien né a Shaizar, ville dont sa famille a hérité en

compléter le parcours par une salle des croisades qui ouvrira au public en 1843. Transférée au musée du Louvre en 1885, l’œuvre de Delacroix a été remplacée à Versailles par une copie signée Charles de Serres. C’était la deuxième toile que Delacroix réalisait pour le musée de l’Histoire de France, la première étant La Bataille de Taillebourg, placée dans la galerie des Batailles L’épisode que Delacroix est chargé de représenter a eu lieu durant la quatrième croisade, levée au début du XIIIe siècle par

René Grousset de l’Académie française (1885-1952) L’épopée des Croisades (1936) Librairie Académique Perrin, Paris, 1995 Un document produit en version numérique par Jean-Marc Simonet, bénévole. Courriel : Jean-Marc_Simonet@uqac_ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site

la philosophie ne sont pas faits pour toute monde mais seulement pour un petit group d’inities, une élite recrutée chez les nobles et chez les moines. SOS : Hugues Capet, Philipe Auguste, 1095 première croisade, 1147 deuxième croisade, 1189 troisième croisade, 1204 quatrième croisade prise de Constantinople par les Croises. XIIIe Siècle : L’âge gothique ou le grand siècle médiéval De Hugues Capet (XIe) à Philipe Auguste la France a connu que cinq rois qui ont eu des règnes longs.

relations dans le monde méditerranéen au XIIe s. La Méditerranée au XIIe s. est un carrefour de civilisations entre chrétiens d’Occident, Byzantins et musulmans. Les affrontements guerriers mettent aux prises les chrétiens et les musulmans lors des croisades et de la guerre sainte (le djihad). Cependant la Méditerranée connaît également des échanges commerciaux – grâce en particulier aux villes italiennes – et des échanges culturels. Ces relations de nature contrastée s’expriment plus fortement dans