Deuxième croisade

type de contact entre l’Occident et l’Orient. La coexistence de plusieurs grandes civilisations devient souvent un disjoncteur spatial. Les différentes expéditions des catholique d'Occident en Terre Sainte, désignées aujourd'hui sous le nom de « croisades » engendre de véritables opérations armées dirigée à l'initiative du Pape. PROBLEMATIQUE: Ceci nous amène a nous demander si cette zone de contact qu'est la méditerranée au XII, dans la mesure où ces mêmes contacts sont tiraillé entre les échanges

eux-mêmes la ville. Le gouvernement des cités passe ainsi aux mains des bourgeois. L’EXPANSION RELIGIEUSE : La première croisade : * Elle est lancée par le Pape Urbain II au concile de Clermont (1095). Il appelle les chrétiens d’Occident à une Croisade contre les Turcs Musulmans. Le pape promet le pardon des pêchés à ceux qui viendraient à mourir en croisade * Cette croisade a lieu de 1096 à 1099. C’est une expédition militaire qui a pour but de reprendre Jérusalem (le St Sépulcre) aux musulmans

III. Une intolérance croissante vis-à-vis des autres religions et des autres pratiques religieuses avec l'appui du pouvoir politique 1. Le temps des croisades • Le renforcement du pouvoir et de l'importance de l'Église catholique s'accompagne du rejet et de l'élimination des autres formes de religion ou de religiosité. • Les croisades en sont la forme la plus caractéristique. Véritables pèlerinages armés, elles visent à reconquérir des territoires chrétiens ou de porter assistance à des communautés

bruler des Eglises. Sentant le danger de l'hérésie se propager en France, le pape Innocent III demanda aux évêques de lutter contre l’hérésie et de sévir. Pour lutter d’avantage contre cette hérésie cathare, en 1209, Le pape lance un appel à la croisade contre les albigeois dont de nombreux seigneur répondent à sont appel sous la conduite de Simon Montfort. En 1229, l’inquisition est organisée, elle consiste à demandé à des évêques et laïcs de rechercher des hérétiques et de les dénoncer pour

Croisade: nom féminin ,Au Moyen-Age, expédition militaire menée par les chrétiens d'Occident pour délivrer Jérusalemen de la domination musulmane. La première croisade à Jérusalem a débuté en 1095 à l’appel du Pape Urbain II. Elle avait pour but d’une part de reprendre une partie des terres perdues au IXème siècle lors de l’expansion arabe et d’une autre part de rendre accessible Jérusalem au pèlerin et de délivrer le tombeau du Christ. Urbain lance un appel aux armes à toute la chrétienté. Il

 Les Croisades À l’époque des croisades, le royaume de France appartenait à l’Empire Chrétien d’Occident. La Grèce et les Balkans eux, appartenaient à l’empire Byzantin qui était dirigé par un patriarche. Les Musulmans avaient aussi des terres : l’Afrique du Nord, une partie de l’Espagne et pour finir le Proche et Moyen Orient ou se trouve Jérusalem et le tombeau du Christ (le Saint-Sépulcre). Le Saint-Sépulcre est un lieu de pèlerinage très important pour les Chrétiens à l’époque et même sous

capitale de Constantinople par l’empire Ottoman. Donc du Xe siècle jusqu’au XIIe siècle, l’empire Byzantins représentaient un empire de luxe jusqu’à ce que la quatrième croisade eut lieu, qui était un désastre pour l’économie. En 1204, Constantinople tombe suite à l’attaque de la IV croisades par le pape Innocent III. La IVe croisade avait comme but de libérer le tombeau de Palestine mais celle-ci est déjetée sur l’empire Byzantin par les marchands venant de Venise le 12 avril. La ville est détruite

Chrétiens et musulmans en Méditerranée (XI°-XIII° s.) Quels échanges naissent de la rencontre entre chrétiens et musulmans en Méditerranée? Chrétiens et Musulmans ne se rencontrent pas uniquement au niveau des croisades mais des échanges existaient déjà. Au IX° s., le monde musulman est à son apogée (civi brillante, d'une grande curiosité scientifique, philosophique et littéraire) et maitrise les échange en Méditerranée. (monde hétérogène entre 3 califats: Bagdad, Cordoue et Le Caire). Au

de Dieu : limiter la violence - Croisades : détournement de la violence vers les « infidèles » et les « hérétiques » III. CHRISTIANISME ET REPRESSION LES COMBATS DE L'EGLISE s'accompagnent CHRETIENS ayant des opinions différentes de l’Église catholique (Hérésies= erreurs) Non chrétien ETUDE DE CAS LA CROISADE DES ALBIGEOIS 1. Qui sont les

social à part, supérieur. Le rôle de l'Église Chevalier faisant la cour à sa dame. À ses débuts, la chevalerie n'était nullement valorisée par l'Église comme le précise Jean Flori1. Si cette elle soutenait entièrement les chevaliers partant en croisade, elle dénonçait ceux qui risquaient leur vie non pas pour Dieu mais pour de l'argent, pendant les tournois notamment. Elle voyait d'abord les chevaliers comme des hommes obéissant à leur seigneur et usant de la violence pour s'imposer et appliquer