Deuxième croisade

origine : - développement : - fin : 1131 sur le bûcher 1150 LE CATHARISME ET LA CROISADE CONTRE LES ALBIGEOIS - initiateurs : seigneurs revenus de la seconde croisade - localisation : Allemagne, la France particulièrement Languedoc, Italie et Catalogne,. - doctrine : manichéisme d’origine orientale - développement : le catharisme subit une violente répression armée à partir de 1208 lors de la croisade contre les Albigeois puis, condamné au IVe concile de Latran en 1215, durant un siècle

Méditerranée au XII° siècle ? Nous allons débuter par des croisades qui ont marqué une importante période historique. Les croisés furent les chevaliers qui se rendaient à la croisade. Ils furent appelé ainsi parce qu’ils portaient une crois rouge sur leurs vêtements. Une croisade signifie un déplacement militaire dirigé par l’armée chrétienne qui a pour but de reconquérir un lieu saint. Il y a eu plusieurs croisades. La 1ère croisade : Les musulmans detienne depuis le VII° siècle la Terre sainte

MOYEN AGE. CROISADES L’appel à la croisade « Il est urgent d’apporter à vos frères d’Orient l’aide si souvent promise. Les Turcs et les Arabes les ont attaqués. Si vous les laissez à présent sans résister, ils vont étendre leur vague sur beaucoup de serviteurs de Dieu. Si ceux qui iront là-bas perdent leur vie pendant le voyage ou dans la bataille, leurs péchés seront pardonnés. » Appel d’Urbain II, XIè siècle. In Hatier, Histoire. Cycle 3, 2000, p. 96 et Hatier, Histoire – Géographie

L’appel à la croisade et son succès TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION 3 Développement 5 État mental et psychologique l’Occident 5 Piété religieuse 7 Autres facteurs 8 CONCLUSION 10 BIBLIOGRAPHIE 12 INTRODUCTION Les XIe, XIIe et XIIIe siècles sont marqués par les croisades. Ces croisades sont des pèlerinages en armes organisés par la papauté afin de délivrer la Terre sainte qui était à ce moment occupée par les Turcs musulmans. En 1071, à Manzikert, les Byzantins

qu’il vient de créer à Versailles, décide de consacrer aux croisades une salle du premier étage. Pour les meubler Louis-Philippe commande 150 tableaux et plus de 300 figures ; les portes de l’hôpital construit par les chevaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem sont rapportées de Rhodes pour être insérées dans le magnifique décor néogothique qu’elles ont inspiré à l’architecte Nepveu. Louis-Philippe innove en créant des salles dédiées aux croisades en tant qu’événements historiques et non comme prétexte à

La première croisade 1-Introduction En novembre 1095, le pape Urbain II est en Auvergne. C’est le concile de Clermont. Il s’adresse à la foule en rapportant de très mauvaises nouvelles pour la chrétienté. Les musulmans ont envahi les terres chrétiennes, de Constantinople à Jérusalem et persécutent les chrétiens. Urbain demande aux Francs de rejoindre la Ville Sainte (Jérusalem) et de la reprendre aux mains des incroyants (image 1). A l’origine de cette offensive de la chrétienté contre l’islam

En Europe du XI au XIIIe siècle, une Eglise de plus en plus puissante. Du XI au XIIIe siècle c’est le temps des cathédrales et des croisades. La construction de ces édifices religieux aujourd’hui devenus les principaux monuments de nos villes et les croisades considérées comme des épopées religieuses et militaires, symbolisent une période imprégnée par la religion et l’Eglise. En effet entre le XI et le XIIIe siècle cette Eglise déjà omniprésente dans la vie des hommes, renforce ses pouvoirs et

Urbain II va faire appel à la première croisade pour 5 raisons : ● en réponse à l’expansionnisme des musulmans ● la volonté de reprendre la Terre Sainte ●l’appel des papes qui veulent renforcer leur pouvoir et déplacer la violence des chevaliers de l’Occident vers l’Orient ● l’Empire Byzantin demande de l’aide aux chrétiens d’Occident ● les croiséscombattaient au nom de Dieu pour que leurs péchés soient pardonnés et qu’ils accèdent au Paradis Ces croisades vont aboutir à l’établissement des Etats

religion cathare admettait l’égalité de la femme et de l’homme pour l’exercice de la prédication et accomplissement des rites. Jusque vers le milieu du siècle dernier, on utilisait un mot à connotation régionale : « albigeois » (d’où l’expression « croisade des albigeois »). Ce serait Charles Schmidt qui en 1849 aurait utilisé l’expression « cathares albigeois » L’origine du mot « cathare » viendrait de la langue allemande : au Moyen-Age, dans la région du Rhin le chat était l’une des incarnations

adorateurs du diable (catus), représenté sous la forme d'un chat blanc ailé. Il est surtout concentré en Occitanie, dans les comtés de Toulouse et de Béziers-AlbiCarcassonne. Le catharisme subit une violente répression armée à partir de 1208 lors de la croisade contre les Albigeois puis, condamné au IVe concile de Latran en 1215.  La doctrine cathare, ses symboles. Le catharisme voit une diversité dans ses croyances, ainsi, selon les régions on parlera de Patarins dans le Nord de l’Italie, non pas de