Deuxième livre des Rois

une passion intacte de la part de l’auteur. Pas moins de 54 vers (Alexandrins), rendent un hommage vibrant au livre malgré l’incompréhension finale. Aussi, nous verrons dans une première partie en quoi ce poème dialogué est un véritable réquisitoire contre les incendiaires de bibliothèque, dans une seconde comment l’auteur malgré son attaque frontale rend en fait un vibrant hommage au livre ainsi qu’à la raison. I) Un réquisitoire contre le brûleurs de livres. a) Un poème à deux voix. D’emblée

Tant de pleurs, tant d'amour, tant de persévérance, Rome sera pour nous... Titus, ouvre les yeux ! Quel air respires-tu ? N'es-tu pas dans ces lieux Où la haine des rois, avec le lait sucée, (1015) Par crainte ou par amour ne peut être effacée ? Rome jugea ta reine en condamnant ses rois. N'as-tu pas en naissant entendu cette voix ? Et n'as-tu pas encore ouï la renommée T'annoncer ton devoir jusque dans ton armée ? (1020) Et lorsque Bérénice arriva

ses ennemis, Dieu lui donne un coeur bon, raisonnable et perspicace afin qu'il puisse rendre la justice divine. Un célèbre exemple de la justice salomonienne nous est rapporté dans les livres prophétiques de l'ancien testament, au premier livre des rois. Il s'agit d'un "procès" opposant deux femmes qui s'accusent mutuellement du vol de leur enfant en recourant à des arguments parfaitement symétriques. Salomon, fils et successeur du roi David, dont le règne s'étend de 970 à 930 avant JC, élucide

 Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques que Voltaire écrit comme Micomégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. La forme de l’apologue imaginaire lui permet d’éviter une censure pointilleuse et lui permet de plaire au lecteur avant de l’instruire par ses réflexions. (Contexte littéraire et auteur) Candide conte l’histoire du héros éponyme (qui s’appelle Candide aussi, comme le

document nous explique les origines de ce sport et les différences entre le sport « violent » et le sport « doux ». Dans une première partie, nous allons voir les différents types de jeux présents dans les documents et dans une deuxième partie, nous verrons leur fonctionnement ainsi que leur but. Dans les sports de combat, il y a différent types de jeux. Il y a : Les arts martiaux, les jeux à la Cour et le catch. Les arts martiaux désignent les techniques de combat japonais

PASCAL - EXPOSÉ . Le discours de Pascal est-il subversif ? Pascal , auteur du XVII° siècle est un philosophe et écrivain qui marque un tournant dans l'histoire de la littérature en nous livrant ce livre inachevé , publié après sa mort . Ce n'est non pas une oeuvre post-hume mais un regroupement des notes qu'il avait amassé et qu'il aurait voulu traduire en Apologie de la religion chrétienne . Ces Pensées , sont le regroupement de ses notes , sous diverses liasses et le nombre de liasse

conclue par Dieu avec Abraham (en langue araméenne ou hébraïque, «père d'une multitude»). Ce chef de clan prospère est né à Ur, en Chaldée (l'Irak actuel), environ 1800 ans avant notre ère. Il a 99 ans quand Dieu lui apparaît en songe. Selon le premier livre de la Bible, la Genèse, Yahvé («Celui qui suis») fait don à Abraham de son Alliance (en hébreu, Berîth, en grec, Testament). Il l'engage à quitter sa contrée et à partir vers la terre de Canaan, ainsi nommée d'après Cham, l'un des fils de Noé. Dieu

Tantra, et le Persan Lokman (ou Logman, ou Luqman), fictif lui aussi, publié en 1615 à Leyde en édition bilingue arabo-latine et traduit en vers latins en 1673. Reprenant ces sources, Le Livre des lumières, ou la Conduite des rois, traduit en français par David Sahib d’Ispahan, parut en 1644. Enfin, la fable IV du livre XI, Le Songe d'un habitant du Mogol, vient du poète persan Saadi. La théorie de la fable chez La Fontaine Dans le premier recueil, La Fontaine a affirmé sa conception très

Ces éléments biographiques doivent servir à replacer l'auteur dans son siècle, replacer l'extrait par rapport a l'ensemble de l'oeuvre de l'auteur et par rapport au livre dont il est issu - Les étapes : 1- L'entrée en matière est l'amorce ou l'accroche exemple : texte satirique dirige contre les gouvernants et les rois, de la main de Voltaire ----> faire l'entrée en matière en replacent Voltaire dans les contextes de la pensée des lumières exemple 2 : l'extrait du chapitre 1 de Micromegas

raconte une société idéale. Toujours à l'étranger, plus particulièrement en Italie à Florence, un autre humaniste se démarque pour ses idées politiques: il s'appel Machiavel. Né en 1469, cet humaniste Florentins est connu pour avoir écrit Le Prince , un livre qui donne des méthodes sur la manière de gouverner un pays. Enfin le dernier humaniste est Hollandais, il s'agit d’Érasme. Né en Hollande entre 1466 et 1469, il est connu pour être un grand ami de Thomas More et a écrit notamment L’éloge de la Folie