Deuxième livre des Rois

vous parler de l’auteur, puis du roman lui-même et enfin je vous donnerai mon avis sur ce livre Théophile Gautier, l’auteur du roman de la Momie, a vécu au XIX° siècle . C’est un Poète, un romancier et un critique ; Il a connu la plupart des grands artistes français de son époque, notamment Victor Hugo. Mon livre a été publié dans la collection « Folio Junior » Le roman de la Momie est un livre de 180 pages qui comprend : a) Un prologue : Il se passe au XIX° siècle . Il introduit l’histoire

Nom : Bâ Prénoms : El hadj Amadou Mardi, le 29 septembre 2013 Fiche de lecture Première partie 1) présentation a) L’auteur est Michel Tournier. b) Le livre se nomme VENDREDI OU LA VIE SAUVAGE ».L’éditeur est : (Paris) : Flammarion, 1999 ; La collection est Folio Junior. c) La première parution est en 1971. d) Le nombre de chapitres est 35. 2) L’auteur a) Michel Tournier est un français né en 1924. b) Biographie Michel

11 Bibliographie 12 Les images 13 La vision des sept chandeliers 13 Saint Jean devant le Seigneur et les anciens 14 Les quatre cavaliers de L’Apocalypse 15 L’ouverture du cinquième et du sixième sceau 15 Introduction Dans le dernier livre de la Bible, l’Apocalypse de Saint Jean, de nombreuses révélations sont décrites desquelles il est difficile de se donner une représentation. Néanmoins, Albrecht Dürer, l’artiste allemand, a relevé le défi en faisant un ensemble de quinze bois gravés

Mi’at layla wa-layla “Les chroniques des Sassaniens, anciens rois de Perse, qui avaient étendu leur empire dans les Indes, dans les Grandes et Petites Iles qui en dépendent, et bien loin de là, du Gange jusqu’à la Chine, rapportent qu’il y avait autrefois un roi de cette puissante maison qui était le plus excellent prince de son temps”. Toronto, Aga Khan Museum [Shahrâzâd et Shâhrayâr] !  Manuscrit du Livre de géographie d’Al-Zuhri et des Cent et Une Nuits – 1235 a

antique vis-à-vis du paganisme = monothéisme, refus des images aniconiques. Les interdictions sont répétées et violente dans le premier et second testament. Ils considéraient les autres dieux que Yahvé dans la zone palestinienne comme des idoles. Livre de la Sagesse chap 13/14 = condamnation dans la pratique du culte des idoles “cause est le terme de tout mal” Les refus de l’image par le monothéisme sont des caractères tout autant religieux que nationaux. l’empereur romain figurait sur les enseignes

haut fonctionnaire. Après une longue période de crise, l’Egypte connait une période de stabilité qui est bouleversé par des troubles internes. De plus, le pouvoir des pharaons est de plus en plus contesté par les dynasties locales. En effet, les rois parvenus au pouvoir souvent par voie d’usurpation n’arrivent pas à régner sur tout le pays. Etant donné que leur autorité est contestée par d’autres usurpateurs. En outre, le principe de succession est remis en cause. Cependant, Sehetepibrê ayant

écoles chrétiennes 1. Les barbares et l’école romaine Fin Ve quand les barbares prennent possession des terres ils sont minoritaires ; ils n’imposent pas leur civilisation mais conservent les institutions romaines et l’illusion de la paix romaine. Les rois barbares ne s’intéressent qu’aux problèmes théologiques. Les enfants de l’aristocratie germanique reçoivent l’éducation barbare traditionnelle (histoire des héros, maniement des armes) → indifférence du destin de la culture classique → l’école n’est

La France en 1328 « Le royaume de France est si noble qu’il ne peut aller à femelle » Suite à la mort de Jean Ier, fils posthume de Louis X le Hutin, le deuxième fils de Philippe IV le Bel se fait couronner roi sous le nom de Philippe V le Long, le 9 janvier 1317. Il s’impose avec l’appui des états généraux, au détriment de la fille de Louis X le Hutin, Jeanne de Navarre. Les femmes sont éloignées de la succession au trône en 1316 avec la loi salique. Philippe V meurt en 1322, ne laissant que des

4°Des zones de cohabitation. En Sicile, juifs, musulmans mais aussi chrétiens orthodoxes jouissent d’une relative tolérance. En Espagne, les rois chrétiens autorisent les juifs et les musulmans (appelés mudéjars ) à pratiquer leur culte. Mais leur situation se dégrade au fil du XIIe siècle. Beaucoup de mudéjars émigrent en territoire musulman. Dans cette partie de l’Espagne

Composition et mouvement La composition de ce texte oppose deux images de la guerre. Dans le premier paragraphe, Candide la considère avec ses préjugés philosophiques : elle lui semble un jeu séduisant qui confirme ses théories. Mais bientôt, dans la deuxième partie du passage, il en découvre la réalité concrète et absurde. Le bel ordre initial fait alors place au chaos. Les vérités auxquelles croyait le héros sont brutalement remises en question. 1. La guerre des soldats de plomb L’humour du