Devoir 4 Culture Générale Ce Que Veut Dire Manger

3-0186-DV-WT-03-19.inddAuteur : Martine Baillet-Convers DEVOIR 3 3-0186-DV-WT-03-19 CNED Culture générale et expression - 1re année 1 XX Savoir analyser plusieurs documents et savoir extraire les idées essentielles XX Savoir reformuler les idées conservées dans un langage personnel, sans les déformer et en restant neutre XX Savoir rédiger en totalité un développement personnel XX Pour cela – savoir analyser l’énoncé et dégager une problématique – savoir élaborer un plan capable de résoudre

proposés Un professeur peut dire : J'enseigne Ils étudient‿ 1. Un musicien peut dire : Je Ils (jouer - écouter) 2. Un chanteur peut dire : Je Ils (chanter - écouter) 3. Un cuisinier peut dire :Je Ils (cuisiner - manger) 4. Un serveur peut dire : Je

CULTURE GENERALE ET EXPRESSION Devoir 4 1,1 Le document 1 est un article publié par Alexandre D. sur le blog della identit alimentari en octobre 2009. Son titre « La construction d’une identité alimentaire nationale » est assez équivoque, puisque ce texte, de type argumentatif, évoque les différents facteurs responsables d’une identité alimentaire nationale. Idées à retenir :Alexandre D. démontre dans ce texte que l’identité alimentaire nationale d’un pays est façonnée par deux conditions. La

Cours de Philosophie Qu’est-ce que la philosophie ? Introduction : Ce que la philosophie n’est pas ou ne veux pas être : C’est quelque chose qui endors ou ennuie mais au contraire depuis sa naissance cher les grecs elle veut faire l’effet inverse d’un somnifère, elle veut avoir l’effet d’une dynamite (mettre en mouvement la pensé). Socrate (le papa de tous les philosophes) a été condamné à mort parce qu’il dérangeait les citoyens d’Athènes parce qu’ils les contraignaient à penser. Socrate refusait

Culture et comportement alimentaire Sommaire Sommaire 1 Introduction 2 II – Europe 3 1) Les différences entre pays 3 a. L’Europe en général 3 b. La particularité de l’Angleterre 3 2) La France 4 a. Les valeurs alimentaires 4 b. Les habitudes des français 5 II - Etats-Unis 7 1) Régime alimentaire 7 2) La malbouffe 7 3) Obésité 8 II – Japon 9 1) Usages et présentation

devoir 4 Auteurs : Martine BAILLET-CONVERS – Martine CROQ Sujet Thème : dans le cadre du thème « Ce que manger veut dire », alimentation et identité nationale objectifs  Savoir présenter chaque document et en dégager les informations essentielles en les reformulant  Savoir recouper les informations communes, complémentaires ou opposées dans un ensemble de documents  Savoir définir des minithèmes communs de façon traditionnelle et sous forme d’un tableau comparatif  Proposer un plan de synthèse

LA CULTURE Nature et Culture Manuel pages 119-120 : Caractère irrécusable de la nature selon SPINOZA Texte de FREUD n°14 page 132 I – Définition possible de l’homme (LEVI-STRAUSS) La nature est l’ensemble des caractères physiques que l’on trouve chez tous les êtres vivants. Toute l’espèce est concernée. C’est aussi l’ensemble des besoins nécessaires à la conservation de l’espèce (boire, manger, nourrir, se reproduire). Sur ce plan, nous ne sommes pas différents des animaux. La culture

DEVOIR 3 Auteurs : Martine BAILLET-CONVERS – Martine CROQ Sujet Thème  : dans le cadre du thème «  Ce que manger veut dire  », formes et fonctions du banquet jusqu’au milieu du XXe siècle. OBJECTIFS  Vérifier l’assimilation du cours (séquences 1 et 2 du module 4)  Savoir analyser plusieurs documents et savoir en extraire les idées essentielles S  avoir reformuler les idées conservées dans un langage personnel, sans les déformer et en restant neutre  Savoir résumer un court texte en respectant

document 1, extrait d’une pièce de théâtre, présente la difficulté inhérente à tout texte littéraire. En effet, dans ce type de texte, tout n’est pas écrit « noir sur blanc ». Il faut réfléchir pour dégager le maximum d’idées et interpréter, c’est-à-dire mettre à jour l’implicite du texte (les réponses laconiques du fils, l’attitude du père, la façon dont il parle à son fils…). L’idée centrale du texte est que l’art est un moyen de réunir les différentes générations. Le document 2 est riche en idées

coté de l’agriculture, on pouvait aussi noter la pratique de la pêche, de la chasse, de la forge du fer, de la sculpture, mais aussi à la guerre. Avec la venue des occidentaux, les cultures se sont diversifiées. La culture de l’igname qui était alors prisée se voit supplantée par celle du manioc, en plus de la culture du cacao et du café. Dans cette société, le riche, ǹkúŋkúmá, est celui qui jouit de nombreux biens agraires. La monnaie alors utilisée est appelée Bikie, le fer. Cependant, le troc