Devoir De Philosophie Hannah Arendt Liberté

. . . . . . . . . . . . . . 166 Herméneutique du savoir moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 Le problème de l’Application. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 Conclusion : la compréhension du devoir. . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 Bibliographie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 XII Repères pour l’éthique professionnelle des enseignants CHAPITRE 9 Autorité : traditions pédagogiques

l’Antiquité plusieurs noms viennent à l’esprit, Socrate, Platon, Aristote. La pensée politique connait un essor avec Platon, acquiert une nouvelle maturité avec Aristote. C’est auprès de ces deux auteurs que l’on peut trouver les premiers textes de philosophie politique. CHAPITRE 1 : Les idées politiques avant Platon. Introduction : « La république » de Platon et « La Politique » d’Aristote sont des textes essentiels mais tardifs. Lorsque Platon rédige La République (375 avt JC) la Cité grecque

les représentations et les intérêts invoqués par les individus eux-mêmes dans leurs discours visant à rendre compte de leurs conduites. Non pas pour prôner un retour la théorie utilitariste de l’acteur rationnel, mais pour revaloriser la part de liberté, d’inventivité et de capacité de jugement des acteurs dans tel ou tel système de contraintes et de déterminations objectives. La vision de l’acteur développée par les sciences humaines est désormais celle d’un individu pluriel, appelé à se mouvoir

psychologique, elle est simple : nous avons tous été pendant nos jeunes années des adeptes de l’expiation, certains d’entre nous le sont d’ailleurs encore. Piaget explique que, jusqu’à 7-8 ans, la morale du jeune enfant est une morale de l’hétéronomie et du devoir. La faute est pensée comme un acte de désobéissance et la sanction comme une mesure effaçant par l’efficace de la douleur la faute commise  [10]. À 8 ans, s’ouvre l’ère de l’autonomie et de la coopération : la faute n’est plus attitude de désobéissance

définition a évolué depuis la Grèce antique. -Aristote, la « polis » et l'intérêt général C'est à la philosophie grecque qu'il faut remonter pour trouver la première référence explicite à la politique. L'étymologie même du terme politique vient du grec « polis » qui signifie la cité. Pour les grecs il n'y avait pas de science politique à proprement parlé. En revanche, c'est à la philosophie que se voyait confier le rôle d'être la science du gouvernement politique, pour les Grecs, politique et

elle-même politisée : Différentes écoles, différentes problématiques (naturel social ? amis/ennemis ?...) Qui renvoient à des conceptions différentes du politique I. Politique et science politique II. La science politique entre sociologie et philosophie III. La diversité des approches I. Politique et science politique La politique n’est pas réductible à l’Etat L’Etat désigne le cadre territorial de l’action publique et l’agencement institutionnel qui permet la décision. La politique

critiques et suggestions de plusieurs personnes. Nous leur adressons ici nos remerciements. Nous voudrions remercier MM. Roch Bouchard, Gilbert Boss, Ghyslain Charron et Mlle Diane Simpson, nos anciens professeurs, collègues et amis du département de philosophie de l’Université d’Ottawa, qui ont accepté de lire notre manuscrit et qui nous ont aimablement communiqué leurs observations et suggestions. Nous voudrions également remercier nos évaluateurs anonymes de la Fédération canadienne des études humaines

.. 37 46 61 66 67 3. DROIT ET SCIENCE POLITIQUE 9. Citations latines et locutions juridiques ........................................ © Groupe Eyrolles 71 VII Bien utiliser les citations dans les examens et concours 10. Droits et devoirs ......................................................................... 11. Citations politiques ..................................................................... 12. Morale et politique .....................................................

par sexe, race, espèce, genre, souche, famille, génération ou généalogie, communauté. Dans le séminaire sur Nationalité et nationalisme philosophiques, avant d’étudier certains textes de Marx, Quinet, Michelet, Tocqueville, Wittgenstein, Adorno, Hannah Arendt, nous avons rencontré le mot Geschlecht dans une toute première esquisse de lecture de Fichte: «... was an Geistigkeit und Freiheit dieser Geistigkeit glaubt, und die ewige Fortbildung dieser Geistigkeit durch Freiheit will, das, wo es auch geboren

moi": la Bibliothèque publique et universitaire de Neuchâtel. - VI - "Au reste, bien loin de vouloir me soustraire à la critique, je prie et je conjure tous ceux entre les mains de qui tombera cet ouvrage, de prendre à mon égard la même liberté que je me suis donnée en examinant les pensées et les écrits d'autrui. Toutes les fois qu'on me fera voir, que je me suis trompé, je profiterai incessamment de l'avis. Et dès à présent je déclare ici, que, si j'ai avancé quelque chose de contraire