Devoir Envers Les Animaux

d’irresponsabilités. Le fait extérieur qui ne relève ni du responsable ni de la victime. Le fait justificatif est une obligation qui impose de commettre une faute (la légitime défense, l’obligation par la loi). B) La responsabilité du fait des choses art 1385 (animaux) et 1386 (bâtiments) CC.
 Ex : Un remorqueur conduit et transporte une chaudière, celle ci explose entrainant la mort d’un ouvrir (le conducteur).
 C’est la faute du propriétaire de la chaudière, donc du fabricant. 1) Les éléments de mise en cause

mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. * devoir : 1) Obligation morale, opposée à obligation juridique; le devoir est une obligation interne au sujet, l'obligation juridique une obligation externe (une contrainte). 2) Le problème sous-jacent consistant à trouver le fondement de cette obligation, Kant fera du devoir un absolu: "Le devoir est la nécessité d'accomplir l'action par pur respect pour la loi." 3) Un devoir: tout ce qui correspond à une obligation morale. * mémoire :

disent aimer les animaux, ne pas les détester. Mais nous ignorons, ou nous voilons la face, sur les souffrances que nous pouvons leurs infliger. L'endurance de ces tortures est dissimulées à travers des croyances enfantines qui perdurent avec le temps, comme celles de croire que les poules donnent un œuf tous les matin avant de sortir du poulailler pour gambader dans la ferme alors qu'elle s'entassent dans des enclos. Le besoin est devenue une excuse pour rendre pénible la vie des animaux et expliquer

il est chargé d’observer la vie politique.       A la fin de sa vie, George Orwell sera frappé par la tuberculose, il continuera cependant d’écrire, et en 1945, il publiera Animal Farm (Les animaux partout ou La République des animaux ou La ferme des animaux), satire du modèle politique stalinien, mettant en scène des animaux prenant les pouvoirs des mains des humains.       Mais, s'il est une œuvre de George Orwell qu’il faut absolument connaître, c’est son chef-d’œuvre, au sens premier du mot

supporte l'univers du béton, d'asphalte et de néons des villes, la terrible chaîne des cours de ferme, le trop petit enclos du jardinet de banlieue. Ultime chaînon qui nous relie à la terre, à la nature, il nous rappelle heureusement nos attaches animales grâce à ses exigences: exercice physique, alimentation, instincts, rythme de vie. Pour lui, le jogger occasionnel se lèvera plus tôt le dimanche matin car "il faut bien faire courir le chien", la famille découvrira la forêt en lui donnant l'occasion

procède par du même, mais de la différence. La rareté et le caractère extraordinaire tant de la situation de pitié que de la situation d’exemplarité sont manifestes. Il faut relever que pitoyable à l’époque classique signifiait : éprouver la pitié envers celui qui souffre ; ce sens s’est renversé pour signifier : susciter la pitié de la part de celui qui souffre. Fut-ce dans les camps de concentration, les hommes qui souffrent alors pourtant au plus haut point ne peuvent éprouver de la pitié pour

avait que la forêt, l’homme, les animaux et toute la nature qui l’englobait, aujourd’hui nous avons créé ce qu’on appelle la modernité, la technologie, le progrès. Mais à quel point cette évolution nous a-t-elle rendus si faible? De nos jours, on ne se pose plus de questions, c’est passablement le même chemin que tous empruntent à quelques exceptions près. Au final, j’ai l’impression qu’à la base, ce soi-disant progrès n’a été instauré que pour faire de l’homme un animal social et rien de plus. Ce n’est

Devoir 1 1) Etude des paratextes Le paratexte du document 1 1/2 est le commentaire de la quatrième de couverture qui donne des informations importantes sur l’auteur du livre, Jacques Prévert. Le document 1 2/2 à pour paratexte - Le titre du poème «  chasse à l’enfant » - Le titre de l’œuvre « Paroles » - La date de publication de l’œuvre « 1934 » - L’auteur du poème Jacques Prévert, - A qui est destiné le poème «  A Marianne Oswald » - L’indication

Le loup, un animal qui est le symbole de plusieurs traits de caractère chez l’Homme [pic] Le Loup est pour moi un animal représentant la beauté de la nature, c’est à lui que le comportement humain est comparé. Cet animal si beau, si majestueux, peut servir de critique à l’Homme grâce à sa ressemblance avec celui-ci. I) Le loup, cet animal tant redouté part l’Homme : Le Loup, un cousin du meilleur ami de l’Homme : le chien, reste malgré cette ressemblance d’un point de vue physique

accumuler mais faire l’aumône de nourriture, de boisson et de soins aux ascètes qui le leur demandent en Inde. Leurs dons vont également aux œuvres charitables, à la construction ou à  la réparation de temples en Inde, au financement d’hôpitaux pour animaux malades… http://www.neo-planete.com/wp-content/uploads/2012/03/471px-Jain_Sthanakvasi_monk-235x300.jpg L’alimentation, qui devient un problème dans nos sociétés actuelles, est particulièrement régulée chez les Jaïns qui bannissent les « trois M » : mâmsa (la