Devoir Fable

Mme de Sévigné, Mme de La Fayette, Racine, Molière, La Rochefoucauld. Lors de la querelle des Anciens et des Modernes, il rejoint définitivement le camp des défenseurs de la tradition et du classicisme. Œuvre : La Fontaine emprunte le genre de la fable aux auteurs de l’Antiquité et notamment aux œuvres du fabuliste Esope mais il s’inspire également d’auteurs de la fin du XVº siècle dont Abstemius (humaniste italien qui publia en 1495 à Venise cent fables dans un recueil intitulé l’Hécatomythion)

|Jean de La Fontaine Fables (Livre X, Fable 2) | Page 2/2 QUESTIONS (15 points) Vous ferez des réponses complètes et rédigées aux questions I – Une fable 1. Quelles sont les deux parties que vous vous attendez à trouver dans une fable ? Les trouvez-vous ici ? Quel procédé typographique souligne le passage de l’une à l’autre ? (1 point) 2. Cette fable se présente sous la forme d’un poème. Tous les vers

trouve pas de précepte ni de devise ; La Fontaine met en scène la rencontre d’un chien épris de confort et d’un loup amoureux de la liberté mais il ne nous invite pas pour autant à suivre une règle de comportement. Devons-nous alors penser que cette fable-ci ne possède pas d’enseignement moral ? Pourrait-on trouver cependant qu’au travers du récit le narrateur manifeste sa sympathie à un animal plutôt qu’à l’autre et qu’il nous invite, implicitement, à imiter sa manière de vivre ? Pour répondre à ces

d’intéresser le lecteur ; de le faire adhérer à son propos et de l’amener au final à se poser les bonnes questions, pour forger son propre jugement. Ces trois textes sont très intéressants à traiter car ils démontrent les enjeux et ressorts de la fable, puis dans quel cas l’utiliser. Le texte A illustre la nécessité de bien examiner les conséquences de ses actes avant de se lancer dans une aventure. Jean de La Fontaine met en scène un personnage de l’antiquité, il nous explique que celui-ci ne s’est

avec lui ? En quoi en diffère-t-il ? Essayons de répondre à partir de Candide. * C’est un récit proche de l’apologue. Les personnages sont simplifiés, ils incarnent une vertu ou un vice comme dans la fable. Plusieurs récits enchâssés relèvent du genre du conte ou de la fable : l’eldorado, la rencontre avec les rois à Venise, les entretiens avec le derviche et le jardinier dans le dernier chapitre. La narration est menée sur un ton plaisant, dans un univers intemporel et imaginaire

VIII de ce recueil une fable intitulée « Les obsèques de la Lionne ». Il s’agit de la fable 14, dont la construction en vers et achevée par une morale qui semble des plus classiques. En quoi cette fable cache-t-elle en réalité un discours politique ? Dans un premier temps, nous verrons que ce récit est vivant, attrayant. Puis, dans un deuxième temps, nous étudierons la dimension satirique que cache en réalité ce récit. SAUTER DEUX LIGNES D’une part, cette fable contient un récit vivant

devoir n1 de français 2 tr 2am La Cigale et la Fourmi La cigale, ayant chanté Tout l’été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue. Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau Elle alla crier famine Chez la fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu’à la saison nouvelle « Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l’oût, foi d’animal, Intérêt et principal. » La fourmi n’est pas prêteuse ; C’est là son moindre défaut.

1ère Français (1ère partie) Sujet 112 Enoncé du devoir ________________________________________________ Corpus Texte A : Jean de La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, 1668-1696. Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, 1668-1696. Texte C : Jean de La Fontaine, « Le Lion et le Moucheron », Fables, 1668-1696. Texte D : Jean Anouilh, « Le Loup, la louve et les louveteaux », Fables, 1946. Texte E : Jean-Jacques Rousseau

FONTAINE Introduction: La Fable « Le Curé et le Mort » est inspirée d'un fait divers relaté dans deux lettres de Madame de Sévigné ; La Fontaine exploite ce fait divers en étoffant son récit de circonstances qui vont lui donner une tonalité et une signification nouvelle. On peut d'ailleurs avancer l'idée qu'il se livre à une sorte de détournement de sens, puisque rien n'indique que la personnalité du curé réel corresponde à celle qui est décrite dans la Fable. La Fontaine se livre à une satire

piquante sans cesser d’être vrai « (Condorcet , Vie de Voltaire, 1789). On peut faire un bref résumé de l’objectif principal du conte philosophique pour Voltaire par cette citation parut dans Le Taureau blanc « Je voudrais (…) que, sous le voile de la fable, il laissa entrevoir aux yeux exercés quelques vérités fine qui échappe aux vulgaires ». A travers cette citation, Voltaire fait part de sont souhait de voir que la fantaisie du conte n’entrave pas la compréhension de la thèse pour les Lecteurs aguerris