Dialectique Etat Et Nation

linguistique : 3 alphabets et 43 langues -Fragmentat° : 47 Etats -les + anciens (Fr, RU) dès le MA →1648 traités de Westphalie, principe de souveraineté nationale -18ème: naissance de l'Etat-nation : coïncidence terr et peuple -19ème: mvt des nationalités , nationalisme →2 concept° de la nation: Fr (vivre ens) et All (données culturelles en part langue) →Diversité : taille, poids démogr (All,Fr,RU,It=55% des 27), institutions (démocratiques <critères de Copehague), place de la relig°

internationales ne sont pas analysées de la même manière selon les lieux et les époques. Il existe des règles propres à la profession qui vont déterminer les perspectives en concurrence. Les caractéristiques les plus importantes des relations internationales Etat souverain comme principal acteur ? Droit de l’Homme précèdent le principe de souveraineté étatique ? Interdépendance globale détermine les interactions des Etats vision horizontale des relations socio-économiques Inégalités de développement socio-économique

(Kant, Hegel) 9 B. La force et la domination 11 1. La guerre comme fiction (Hobbes) 11 2. La guerre comme réalité de l’Etat (Weber, Foucault) 11 3. La structure du droit 12 III. Le marxisme 13 A. La philosophie de Marx 13 1. Le matérialisme dialectique 13 2. Infrastructure et superstructure 13 3. L’infrastructure détermine la superstructure 13 4. La lutte des classes 14 5. La théorie de la valeur et de l’exploitation 14 6. La théorie de l’aliénation 15 7. L’histoire selon Marx : l’utopie

ou de la sorcellerie. Caractéristiques économiques On note ici une faiblesse de la production agricole et industrielle, une médiocrité des finances, un tissu industriel faible et parfois mal adapté, une surpopulation agraire à faible rendement, un état de subordination et dépendance économique tant sur le plan de la production que la commercialisation. Caractéristiques politiques Les institutions politiques des pays sous-développés sont abusivement calquées sur le model occidental d'où leur inadéquation

Le récit de l'action et de la stratégie guerrière: la part de l'épique (Histoire revécue et Histoire à la loupe). III. Les débats d'idéesdans Le Salut: art du dialogue et postures idéologiques. 1. Le style du récit de débat: organisation dialectique et mouvements délibératifs. 2. La mise en scène du dialogue. 3. Dialogues et portraits: jeu des points de vue et postures idéologiques. Conclusion: l'écriture combattante. _________________________ Introduction: «le soldat écrivain»

méthodologies et supposer de nouveaux outils. On entre dans le siècle des lumières d'après Max Weber le processus de rationalisation du monde qui combine trois éléments : * Développement de l'économie marchande * Naissance de l'état nation * Division de l'esprit scientifique, c’est-à-dire que le peuple faut accepter que le peuple soit régit par des règles rationnel et non religieux. Au carrefour de ces 3 facteurs, on trouve la mesure et le calcul qui permet de penser

crée dans sa structure sémantique un double décalage, presque une double contradiction. En premier lieu, le même terme ne désigne-t-il pas à la fois des biens privés dont on hérite et des biens communs dont les membres d’une même entité (communauté, nation, etc.) seraient collectivement dépositaires ? En deuxième lieu, ne qualifie-t-on pas de la même façon et de manière abusive des biens concrets qui nous sont personnellement transmis et le grand patrimoine des œuvres, des monuments, des sites, etc

bienveillant. Il désigne ainsi par des démonstratifs ces terres nouvelles : « cette nation », « ces contrées-là ». Ces démonstratifs manifestent l’éloignement en même temps qu’ils mettent en relief les « nouvelles terres ». L’ensemble du texte est construit sur un élargissement progressif du champ de vision. On observe une gradation dans la désignation du Nouveau Monde : Montaigne emploie d’abord le singulier (« cette nation »), puis le pluriel (« nouvelles terres »), et choisit finalement une expression

chrétienne puis Déiste comme le point culminant de cette aliénation des masses populaires D’une manière générale, on retrouve chez Feuerbach, comme chez Marx ou chez Bakounine ce même héritage hégélien de la dialectique historique. En effet, Bakounine présente la réalité politique comme un tout dialectique se développant selon le principe de la lutte des contraires. Toutefois, contrairement à Marx qui laisse prévoir un dépassement historique des contradictions et des aliénations capitalistes, avec une certaine

des citoyens, on a pas à être tous soumis au même règle) en France on est beaucoup attaché au principe de l'égalité. De la même manière il ya tout ce qui est appartenance a l'Etat, tout ce qui touche à la nation . Le droit constitutionnel démotique c'est tout ce qui va toucher la nation. ⁃ La forme du gouvernement : en réalité égale au régime du gouvernement, la nature du régime pour nous c'est toute une séries de distinguo : ⁃ entre démocratie et pas démocratie ( autocratie ) , or dire