Dialectique équilibre

Publié le : 18/4/2009 littéraire : Qui à rapport avec la littérature, les lettres. peut : Est-il possible, est-il légitime. argumentation : Ensemble organisé d'arguments qui cherche à provoquer l'adhésion, la conviction. plus : d'avantage, un surcroît, un supplément. Depuis très longtemps, les romanciers (Dickens, Rousseau, Zola...) mais aussi des poètes, des dramaturges utilisent leurs oeuvres à des fins « sociale », en intervenant et/ou dénonçant certains abus de la société dans leurs

frappantes (paraboles), à la sagesse des nations (proverbes) à des valeurs symboliques ou culturelles partagées (zoomorphisme, mythes)… Ces arguments sont présentés de manière ordonnée dans le cadre d’un raisonnement3 (inductif, déductif, critique, dialectique, concessif, par analogie, par l’absurde…) sous forme de plan et d’une progression argumentative (le plus souvent selon la loi d’intérêt : du moins important au plus important4) où ils sont souvent reliés entre eux par des connecteurs logiques qui

1. a)Qui était Socrate?--il est considéré comme le père fondateur de la philosophie morale et politique, philosophie axée sur l’homme, de la dialectique. C’était un philosophe de la Grèce antique, il a sauvé alcibiade et ne s’interesse pas aux biens matériels.     b)A quelle époque a t-il vécu? Il a vecu au 5 ieme siecle avant jesus-christ (-470 à -399)     c)Qu'a t-il fait pour s'assurer une telle renommée à travers les siècles ?-- c’est de son enseignement et de sa mort que va naitre la philosophie

spéculative des caractères, celle des vertus, troisièmement des passions, de la nature et des modalités de chacune, des causes et des moyens qui la font naître chez les auditeurs ; d'où il résulte que la rhétorique est comme une ramification de la dialectique et de la science morale, qu'il est juste de dénommer politique.(...) Cicéron, Orator (éd. trad. A. Yon, Paris, Les Belles Lettres, 1964): IV, 14: Sine philosophia non posse effici quem quaerimus eloquentem: Sans la philosophie ne peut être accompli

servir l’Etat : [487 b] Adimante critique les raisons de Socrate, et révèle l’impression réelle que suscite chez les auditeurs la dialectique. Ils s’imaginent que lors de la discussion chaque question les entraîne un peu plus loin de la vérité, chaque petits écarts mis ensembles aboutissant finalement à une erreur énorme, opposée de leur premier sentiment. La dialectique est comme le trictrac où les joueurs inexpérimentés sont bloqués par des joueurs habiles. [487 c] Les auditeurs sont ainsi réduits

ou une opinion, car devant une alternative, la probabilité des arguments de base obtient l'assentiment de la raison pour l'une des deux éventualités, malgré une hésitation pour l'autre. C'est ce dont traitent les «Topiques» ou «Dialectique», car le syllogisme dialectique abordé dans ces Topiques procède d'hypothèses probables.   Mais il arrive parfois qu'on ne puisse même se faire une opinion. Tout au plus avons-nous quelque soupçon, et bien que nous ne prenions pas vraiment parti, nous inclinons

GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL (1770-1831) Dialectique de maître et de l’esclave La conscience est un résultat (1807) La dialectique du maître et de l’esclave que l’on trouve dans la Phénoménologie de l’Esprit de Hegel décrit comment la conscience se transforme en conscience de soi. Faisant de celle-ci un résultat et non une réalité spontanée, elle apparaît comme une critique de la conscience-substance. Toutefois, elle n’invite pas pour autant à se délivrer de toute conscience. Car, si

matérialisme dialectique, il suppose toujours un rapport à l'homme et à sa faculté de la liberté. Dans la matière seule il n'y a pas de principe de la productivité qui est indispensable pour « la dialectique ». La matière assure les conditions naturelles de la situation des hommes mais pour être dialectique, elle doit être reprise par eux ou par leur libre arbitre. Une situation économique se constitue à travers cette prise. La matière fait partie de la nécessité dans la dialectique de l'histoire

quelques philosophes comme Socrate, Héraclide et Pythagore, avec le bout d’élaborer sa propre pensée dont ses principaux intérêts son la Métaphysique, l’éthique, l’esthétique, la politique, et la rhétorique. Les idées remarquables de Platon sont la Dialectique, l’Allégorie de la caverne, la Théorie de Formes, le Philosophe roi. Objet : L’allégorie de la caverne traite sur comment l’homme peut vivre dans l’illusion sans connaitre la vérité. En croyant que ce qu’ils pensent ou voient est vrai et seulement

Principaux types de plan possibles | |  Différentes possibilités s'offrent au candidat en français, mais aussi dans les différentes matières, certains se prêtant plus à une matière qu'à une autre :  Le plan, parfois abusivement appelé dialectique, qui consiste à dégager une problématique et la développer sous la forme thèse, antithèse, synthèse.  Le plan analytique, qui consiste à constater une réalité, avant d'étudier ses causes, ses conséquences, puis les solutions au problème ou les