Dialectique

soulèvent elles ? II La construction de l’argumentation 1°) les types de plan On distingue traditionnellement 2 types de plan : le plan dialectique et le plan thématique. Dans les deux cas il doit y avoir une progression de la réflexion au cours du devoir, mais le ressort de celle-ci est différent dans les deux types de plan. a) le plan dialectique ( schématiquement : thèse - antithèse - synthèse) Dans ce cas le moteur de la progression c’est la confrontation d’arguments opposés. Ce plan

ANALYTIQUE : Phèdre est un dialogue écrit par Platon. Il met en scène Socrate le personnage historique et Phèdre un personnage fictif et se divise en deux parties : l’une centrée sur le thème de la beauté et de l’amour, l’autre sur la dialectique et la rhétorique. Il est considéré comme l'un des derniers dialogues de la période « de maturité » de Platon. Le passage que j’ai choisi est celui qui suit l’éloge de l’amour par Socrate. Socrate et Phèdre sont tout deux à l’ombre d’un

la Raison, conçue non point comme ensemble de règles humaines, mais comme principe divin immanent aux choses, usant de la passion des hommes pour parvenir à ses fins. • la dialectique, marche de la pensée procédant par contradictions surmontées, de la thèse à l'antithèse et à la synthèse ; la dialectique représente le mouvement même de l'Esprit ou de l'Idée ; • le concept, compris non point comme une simple forme de pensée, comme un produit abstrait de l'entendement, mais comme

Brésil…) B) Que voulons nous voir reconnu et comment obtient-on cette reconnaissance Tous les êtres humains sont notre prochain point de vie religieux En faisant abstraction du pt de vue religieux : Hegel : La dialectique du maitre et de l’esclave *dialectique : chez Platon, c’est un échange de parole. Chez Hegel, c’est une manière de progresser vers la vérité avec thèse, antithèse et synthèse Les animaux veulent vivre, survivre , persévérer dans leurs être ≠ Les hommes : désirent

de la contradiction. HEGEL va reprendre l'idée grecque de la dialectique. Selon les grecs, me chemin qui nous mene vers la verité est celui de la dialectique. La pensée, dans sa forme logique, ne peut que cheminer selon un processus dialectique, cad en affrontant l'opposition d'argument contraire (these/antithese) et en tentant de les depasser. La verité devient synthese. Ce n'est pas la pensée selon HEGEL qui dopit etre dialectique, mais la realité elle meme. Ce qui est aujourd'hui resulte otujours

Les écrits d'Aristote, commentés par Averroès avaient une place prédominante dans l'enseignement scolastique. On enseignait sept arts ‘libéraux’ divisés, selon le philosophe latin Boèce (480- 525) , en deux catégories : Le trivium (grammaire, dialectique (art de raisonner), rhétorique (art de persuader)) Le quadrivium (musique, arithmétique, géométrie, astronomie) En ce qui concerne la méthode, l’enseignement se divisait en également deux parties : la lectio (leçon), un cours magistral et la

le plan dialectique (thèse – antithèse – synthèse) pour répondre à une question qui fait débat et à laquelle on peut répondre par oui ou non ; le plan historique dans certains cas, pour aborder les périodes les unes après les autres ; le plan thématique, pour traiter d’un thème ou d’une notion un peu comme dans un exposé (on aborde par exemple la vision économique, puis la vision historique et la vision politique), ici on étaie, on explicite une notion, alors que dans le plan dialectique, on la discute

arguments sur plusieurs feuilles différentes. La plan dialectique est le plus courant, il convient lorsque deux hypothèses s’opposent et que sans trancher entre les deux on peut affirmer son opignon. Le développement Disserter c’est dialoguer Dans la dissertation, on cherche à convaincre le correcteur de la pertinence et de la validité de votre raisonnement en intégrant à la réflexion des réponses aux questions éventuelles La dialectique n’est pas une accumulation de «pour» et de «contre»,

de même la philosophie se définirait par son contenu, par le type de réalité qu’elle vise à connaître. Ainsi pour Platon est-ce le domaine des idées, par opposition au monde des phénomènes, qui détermine à la fois la méthode du philosopher ( la dialectique) et sa finalité ( la sagesse). Descartes reprend cette conception en faisant de la pensée, par opposition à l’étendue, l’objet spécifique de la philosophie : elle est la connaissance de l’âme par ellemême, dans une démarche réflexive qui explore

là, qui fait tout avec si peu ” - Il y a dans le langage un pouvoir magique = thaumaturgie = sorcier, qui ensorcelle. Les mots révèlent une pensée, un être, un sentiment. - Les sophistes ≠ dialectique philosophique ( dans les discours de Platon ) ➜ Sophistes = persuadent ( = avec les sentiments ) ➜ Dialectique P = convaincre ( = avec la raison ) + - La parole est un acte ❏ Austin ( anglais ) “ dire c’est faire ” Texte 1 page 557 Problème : Que signifie le langage banal ? Thèse : Dire, c’est agir