Dialectique

Construire la conclusion : Mise en évidence les deux ou trois idées majeures qui ont été développées. Types de plan : Formulation du sujet Type de plan |Dialectique | | | |Le plan dialectique est le plus connu : il demande d'examiner un |Dans quelle mesure… | | |jugement, d'en montrer les limites

apprécier la pertinence d’une thèse (soit un plan critique, soit un plan dialectique) Reformulation de la thèse : Le théâtre offre une image fidèle de la vie de tous les jours. Formulation de la problématique : Dans quelle mesure cet art de la représentation peut-il tout à la fois offrir une image fidèle de la vie et un tableau vraisemblable de notre humanité ? Plan retenu : j’ai délibérément choisi un plan dialectique, à votre niveau, c’est à mon sens plus simple que le plan critique PROPOSITION

entre deux dates ou sur une période. Le sujet tableau : décrire une situation à une date précise. Le sujet analytique : décrire et expliquer un phénomène. Le sujet comparatif : comparer deux éléments (points communs et différences). Le sujet dialectique : discuter une affirmation. ETAPE 2 : mobiliser les connaissances Il faut ensuite lister au brouillon tous les éléments du cours ou de la culture générale qui peuvent être utiles à la composition : notions clés, chiffres, dates, exemples, etc

masquer un niveau nettement moins bon que l’an dernier. La moyenne est proche de 10 mais beaucoup de copies peinent à dépasser 9/20. Le sujet était d’apparence simple, trop simple sans doute, et ne permettait pas d’identifier directement un plan dialectique détaillé dans ses sous parties. Les étudiants ont bien souvent négligé d’analyser puis surtout de traiter dans le corps du développement ce que recouvraient les « leçons sérieuses », et se sont contentés de disserter de manière trop générale sur

de plan : - dialectique (thèse, antithèse, synthèse), - analytique (description d’une situation ou explication, analyse des causes ou illustration, analyse des conséquences ou commentaire), - thématique (réflexion sur une (ou plusieurs) notion(s), il s’agit de répondre progressivement à la question du sujet en présentant différents arguments de manière ordonnée). Le plan thématique n'est pas un catalogue d'idées, mais une succession d'arguments logiquement articulés. Le plan dialectique est plutôt

prise de pouvoir par les mots. Le philosophe explique que la parole qui n’a pour seule vocation que l’écoute ne peut que séduire, charmer, manipuler et s’écarte indéniablement de toute vérité. En cela, le Phèdre de Platon illustre parfaitement la dialectique du philosophe. L’œuvre de Platon transmet l’enseignement de Socrate à propos de l’art du discours et la manière de bien parler. Mais ce qui intéresse JL Chrétien, c’est de repenser les notions d’écoute et de parole dans l’opposition entre le pouvoir

et moi-même. Dans Phénoménologie de l’esprit il dit : « La conscience de soi n’atteint sa réalisation que dans une autre conscience de soi. ». La reconnaissance de l’altérité est nécessaire à ma constitution. Le conflit va être formateur. -Dialectique hegelienne : dialogue logique, d’argument et non pas un dialogue entre les personnes. C’est le processus par lequel une notion se développe à partir d’autre chose qu’elle-même. (Ex : Pour devenir un pommier une graine a besoin de plus qu’elle

qu’elles peuvent avoir ? La dialectique peut montrer l’incohérence d’un discours, mais ne fait pour autant changer d’avis, elle ne comporte aucune persuasion au contraire de la rhétorique. Il est possible de voir là un problème dans le rapport du langage à la vérité pour les hommes. Le langage est en effet perçu comme moyen d’émettre et de transmettre une opinion. Le langage est donc un outil. Ainsi, la vérité d’une opinion ne tient qu’à son désir, et là où la dialectique voit quelque chose à réfuter

(figure du philosophe roi). Pour PLATON, il y a donc une science du bien, bien moral et bien public qui se nomme philosophie. Au contraire d'ARISTOTE, PLATON condamne la démocratie au profit d'une royauté d'essence morale. Car pour ARISTOTE, la dialectique n'est pas science. Là où il y a débat, il n'y a pas science, aussi à défaut science du bien public, la multitude est meilleure juge qu'une élite, les lumières limitées de chacun se corrigeant les unes les autres et donnant dans l'ensemble un meilleur

commun, que l’on doit réfuter ensuite, avant de pouvoir enfin penser (ou du moins essayer de penser) par soi-même. Trois parties se dégagent naturellement de ce type de plan. Ces dernières respectent un ordre quasi immuable que l’on doit à la dialectique hégélienne : thèse, antithèse, synthèse. Cette organisation peut se représenter dans le tableau suivant : Contenu des parties Thèse Exposé de la thèse Critique de certains points, faibles, de la thèse Antithèse Exposé d’une deuxième thèse