Dialogue Argumentatif Ecrire

Iphigénie de Racine par CÉCILE LIGNEREUX Vers le bac À l’écrit Objet d’étude : Corpus bac : dialogue et conflit au théâtre TEXTE 1 Racine, Iphigénie, acte V, scène 2. TEXTE 2 Albert Camus, Les Justes, acte II. [Dans Les Justes, Camus met en scène un groupe de révolutionnaires russes qui préparent un attentat contre le grand-duc. Kaliayev est chargé de lancer la bombe sur la calèche où se trouve l’aristocrate. Mais au moment de passer à l’acte, il aperçoit, à côté du grand-duc

Niveaux / Classes 1-4 5-9 10 - 12 Equivalents institutionnels Ecole primaire Gymnase Lycée Les spécificités du cycle primaire sont liées à la formation des apprentissages fondamentaux où se bâtissent les savoirs élémentaires que sont parler, lire, écrire et compter. Autrement dit, c’est la base de tout succès scolaire sur laquelle s’édifie une formation complexe et de longue durée, conduisant chacun à une qualification aux exigences élevés qui mettent en jeu à la fois mémoire et esprit de découverte

étudier se nomme : Le Grand troupeau qui s’inscrit dans le contexte de la 1ère guerre mondiale. Ce témoignage, dans lequel on peut parler d’une longue élaboration décrit les méfaits d’une guerre que Giono qualifie d’absurde. En effet, il commence à écrire son œuvre en 1929 mais ne la publie qu’à partir de 1931, choqué par l'horreur de la guerre, les massacres, la barbarie qu'il a vu dans cet enfer, sur le front où il perd son meilleur ami et de nombreux de ses camarades qui avaient combattu à ses côtés

— Revoir la méthodologie de la synthèse de documents. — Illustrer le thème abordé par des séquences de films. — Oral : exposés. — Cours dialogué. — Écrit : rédaction d’un paragraphe argumenté. — Oral : lecture. — Travail en groupes : analyse de textes puis réalisation d’un tableau de confrontation. — Projection de séquences de films. — Oral : lecture. — Cours dialogué. — Écrit : lecture analytique, lecture de l’image. — Étudier les codes de l’échange épistolaire. — Revoir l’analyse d’un texte de fiction

X Séance 4 : Des textes à valeur morale X X X X X X X X X X Séance 5 : Entre discours et récit X Séance 6 : Du récit à la représentation X Séance 7 : La prose poétique d’Alphonse Daudet X X X X X X X Séance 8 : Le discours argumentatif X X Séance 9 : La mystification X X X X X X X Séance 10 : L’univers religieux X X X X Séance 11 : La Provence d’Alphonse Daudet X X X X X X X X Guide pédagogique des Lettres de mon moulin d’Alphonse Daudet X 2 R etour

Lecture silencieuse des élèves : * Quel est le type de ce texte ? Est-ce un texte : narratif , explicatif descriptif , argumentatif. * Quel est le thème de ce texte ? les paysage de la Grèce. Lecture du professeur : 1- Expression dirigée : *Quel est l’auteur de

: - le hasard, la coïncidence et les rencontres fortuites - la liberté et la force créatrice du rêve - la fascination de la femme qui réalise la fusion du rêve, du réel et du désir Procédés d’écriture : - l’écriture automatique qui consiste à écrire sous la dictée de l’inconscient - l’association libre et le jeu humoristique sur les mots - le rapprochement, à travers la métaphore, de réalités éloignées Manifestes et écrits théoriques : - Le Manifeste du surréalisme (Breton, 1924) - Une vague

première fable du livre 8 , il s'agit là d'une rélexion poussée sur la mort ; TROIS parties , une méditation v1-19 , puis l'illustration avec le dialogue v19-50 et v50-60 morale . Quelle est la philosophie de cette fable ? Pourquoi est-elle placée en n°1 ? D'abord je vais étudier la méditation de La Fontaine sur la mort puis je vais étudier le dialogue entre la mort et le mourant . I- LA MEDITATION 1 ère partie , valeur générale (1-19) Dernière partie plus personnelle « Je » 1er vers

though the role of family is totally absent in their learning life, it is the source and secret of success to every learner. Chapitre 1 : écrit et textualisation Chapitre 1 Ecrit et textualisation 6 Chapitre 1 : écrit et textualisation Ecrire est un acte qui joint la pensée humaine, ils fonctionnent inséparablement l’un à côté de l’autre. Graphiquement parlant, il peut prendre deux formes possibles, prose ou poésie. Avant d’aller plus loin, les deux questions suivantes semblent évidentes:

ont incarné leurs idées dans des formes littéraires variées, des genres protéiformes comme l'essai, ou en s'appropriant et en renouvelant les genres déjà existants pour les adapter à leurs objectifs (du fabliau médiéval au conte philosophique, au dialogue, au pamphlet...). Si certaines périodes, comme le XVIIIème siècle, semblent plus propices au développement de la littérature philosophique, on la retrouve cependant à toutes les époques. Nous étudierons en priorité les formes prises par ce type