Dialogue Argumentatif Sur La Pauvreté

les répliques entre les personnages dont les points de vue se confrontent. Nous proposons cidessous le schéma argumentatif des pôles du système narratif dans l’œuvre. 34 Dénonciation des actes de Koyaga et Vérité de l’Histoire Le Sora (Bingo) et Le Cordoua Tiécoura Koyaga et Maclédio Justification des actes de Koyaga et Mensonge de l’Histoire Schéma 3 : Schéma argumentatif des pôles du système narratif dans l’œuvre. Le schéma 3 montre bien la problématique de l’énonciation et de

des autres, de la société l.55 «  parader «  = révèle cynisme Conclusion = On comprend que Gobseck est l'expression d'une passion extrême pour l'or et le pouvoir. Cela le conduit à dévaloriser les actions de la société. Il produit un discours argumentatif, pour tenter d'éclaire Derville. On peut penser qu'à travers le personnage, Balzac est lucide sur la société mais que la passion détruit toujours l'être qu'elle possède. Séquence 2 Maupassant Bel-Ami (1885) Incipit Intro : Maupassant arrive

laïque, il entre vite (fin Xème) dans la langue pour désigner cette même opposition au bien (« rendre le bien pour le mal ») Du même coup, tout va se ranger sous le système de valeurs binaire : bien/mal. 2 Rousseau juge deJjean-Jacques, Deuxième dialogue. 5 Bilan : Historiquement, priorité est donc donnée aux manifestations plurielles du mal, aux effets du mal – aux maux – sur le mal, que le religieux se charge d’ériger en transcendance. (La question du mal est donc intimement liée au religieux

émis par locuteur, ou de plusieurs actes dus à un seul locuteur, c’est-à-dire dans le cas d’un monologue. Une intervention peut être dite complexe si elle fait alors intervenir plusieurs transactions imputables à plusieurs locuteurs en situation de dialogue. Les relations entre ces divers éléments, en particulier les liens entre les interventions font l'objet de l'analyse fonctionnelle, qui cherche à mettre en évidence la fonction illocutoire de chaque élément d'un échange. Ainsi que les fonctions interactives

manière à permettre aux candidats de se confronter aux questionnements, « aux idées, aux valeurs, aux sentiments qui ont marqué la pensée humaine » à travers la lecture de textes et œuvres iconographiques littéraires et non littéraires. Ils font ainsi dialoguer des œuvres référées aux champs littéraires inscrits dans les objets d’étude avec d’autres œuvres plus anciennes ou très contemporaines. 2. Le questionnaire Il doit comporter : - Une question portant sur le corpus : « Présentation du corpus

bon général à la tête de ses troupes, qu’il aurait sujet de le craindre à la tête d’une armée ennemie. Il n’est, je crois, jamais arrivé qu’à lui d’être, en même temps, comblé de plus de richesses qu’un prince n’en saurait espérer, et accablé d’une pauvreté qu’un particulier ne pourrait soutenir. Il aime à gratifier ceux qui le servent ; mais il paie aussi libéralement les assiduités, ou plutôt l’oisiveté de ses courtisans, que les campagnes laborieuses de ses capitaines. Souvent il préfère un homme

personnage face à son destin ») montre comment le personnage porte et intériorise un débat sur les valeurs en cours. Les mutations idéologiques, culturelles et sociales (par exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui engagent son destin, le sens des normes et des valeurs d’une société (l’absurdité de la Justice perçue par Meursault), l’appel de l’ailleurs et d’autres civilisations. La séquence 5 propose

personnage face à son destin ») montre comment le personnage porte et intériorise un débat sur les valeurs en cours. Les mutations idéologiques, culturelles et sociales (par exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui engagent son destin, le sens des normes et des valeurs d’une société (l’absurdité de la Justice perçue par Meursault), l’appel de l’ailleurs et d’autres civilisations. La séquence 5 propose

futur époux. Celui-ci écoute le père qui lui accorde sa fille. Le jeune homme tient à la main la dot que le père vient de lui offrir. Tous écoutent les paroles du père avec émotion. La scène se déroule dans un milieu simple, sans luxe, sans pauvreté. Leur richesse est celle du travail et du cœur. Diderot est séduit par la peinture de Greuze qui correspond particulièrement à sa vision du théâtre. Loin des passions tragiques des héros anciens, la peinture comme l’art dramatique doit exprimer

accentue les liens logiques entre les phrases, les propositions ou les groupes de mots. Les signes de ponctuation sont les manifestations, dans le texte, de l’intonation. Ils permettent également d’indiquer les changements d’interlocuteurs dans le dialogue. Le tableau suivant récapitule l’utilité des différents signes de ponctuation. • • PONCTUATION Le point (.) Le point d’interrogation (?) • Le point d’exclamation (!) • Les points de suspensions (…) • Les deux-points (:) • Le point-virgule