Dialogue Dom Juan Sganarelle Religion

l'antiquité, le théâtre est un spectacle vivant reflétant la société de son temps. Après la seconde guerre mondiale, le théâtre a subi une révolution avec les dramaturges de l'absurde qui ont apporté une portée symbolique aux objets et donné des dialogues dénués de sens aux personnages. Ionesco, grand dramaturge de l'absurde, dira même: "Tout est langage au théâtre, les mots, les gestes, les objets. Il n'y a pas que la parole." Nous sommes amenés à nous demander en quoi le théâtre est un genre littéraire

Dom Juan, Molière Acte I, scène 2 Introduction : Au moment où commence ce long couplet lyrique, Don Juan vient juste de faire sa première apparition sur scène et de surprendre les valets Sganarelle et Gusman, dont le dialogue savoureux nous a déjà donné une idée du héros et de sa conception de la vie. Cette entrée crée un effet dramatique et comique en confrontant le personnage principal à l’image qu’on a de lui à travers les valets. Sganarelle désapprouve la conduite de son maître qui vient

traduit par l'absence de religion et par une explication matérialiste du monde. En reprenant le mythe de Dom Juan, Molière choisit pour héros un libertin. Dans l'acte 1, scène 1, Sganarelle fait le portrait de son maître à Gusman. Après cette représentation indirecte, le spectateur attend de voir le personnage principal. Dans la scène 2 de l'acte 1, qui d'ailleurs fait partie de l'exposition, la présentation de Dom Juan est directe. La scène présente un dialogue entre Dom Juan et son valet où il exprime

théâtre, qui plus est censurées, dont certains reviennent sans cesse. Nous allons en étudier un d’entre eux. En effet, entre la misère, la guerre, l’hypocrisie, l’égocentrisme, l’injustice (etc.) la religion, est un des sujets les plus dénoncés au théâtre. Il est vrai qu’avant le XXème siècle, la religion et la politique étaient souvent liées. Et qui dit pouvoir dit censure. Il s’agissait là d’un problème social persévérant tout au long de l’histoire de la condamnation de Socrate à boire un poison pour

grotesque et populaire → aspect retardant le pathos de la scene b. une émotion implicite “c'est ça madame Rosa, et c'est comme même mieux que personne” → litote → relation sentimentale “Oui inch'Allah Momo” → reprise des prieres de chaque religion juive et musulmaine → leur amour est plus important que les tensions religieuses entre les musulmans et les juifs “prendre le portrait de M. Hitler, c'était la seule chose qui lui faisait effet” → ironie de Gary → Momo lui fait des attentions tendres

Dans un premier temps, nous verrons si le mariage est un sacrement de valeur puis nous étudierons les personnages féminins . A/ 1 Don Juan est avant tout un mythe. Les efforts d'identification à un personnage réel sont sujets à controverse ; on peut cependant lui reconnaître certains traits qui lui sont propres. Don Juan recherche et vit dans le plaisir et la jouissance du présent, s'opposant aux contraintes et aux règles sociales, morales et religieuses, et ignorant volontairement autrui

le roi et la Cour; il obtient la salle du Petit-Bourbon. 1659 18 nov.: les Précieuses ridicules. 1660 Oct.: démolition du Petit-Bourbon; trois mois de chômage. 28 mai: Sganarelle ou le Cocu imaginaire. 1661 La troupe s’installe au théâtre du Palais-Royal; Molière habite rue Saint-Thomas-du-Louvre. 4 févr.: Dom Garcie de Navarre. 24 juin: l’École des maris. 17 août: les Fâcheux (fêtes de Vaux). 1662 20 févr.: mariage avec Armande Béjart (fille ou, plus probablement, sœur de Madeleine)

Dom Juan III 2 : Don Juan et le pauvre ermite Situation : Après avoir abandonné sa femme done Elvire, DJ tente d’enlever une jeune femme puis de conquérir des paysannes. Mais il est oblige de s’enfuir car les frères d’Elvire le poursuivent. Il perd son chemin dans la forêt et aperçoit un pauvre qui peut les renseigner. DJ sollicité par celui-ci essaie de le faire blasphémer. Dans la liste des personnages, le pauvre s’appelle Francisque, cela indique que c’est un ermite, qui vit dans la pauvreté

Molière veut faire prendre conscience des défauts par le rire. Dans caricature de l'Avare, il fait rire et donc le spectateur prend conscience de son propre défaut. Dans les pièces de théâtres, les costumes sont des indicateurs sociaux. Dans Dom Juan, quand Sganarelle veut jouer au médecin, se déguise et tout le monde le croit. Dans le Jeu de l'amour et du hasard, pour changer de rang social, les personnages changent de costume. Le théâtre exprime aussi la réalité, car les auteurs s’inspirent d’histoires

Dom Juan – Acte III, scène 1 Raisonnement de Sganarelle En quoi le raisonnement de Sganarelle est-il ridicule ? A t-il le nez cassé ? I- S. , un valet ridicule 1) Montrer qu'il vaut plus qu'un simple valet Importance de la mise en scène : déguisement de S. en médecin → donne illusion de changer de statut soc. Dc + assurance + liberté de paroles particulière permise entre les 2 hô, maître/valet S. profite d'un temps mort → prouver qu'il est capable de penser, former réflexion