Dialogue Don Juan Tartuffe

Le théâtre est un spectacle vivant dont la représentation est le but. Le texte même est fait pour être dépassé par l’action. Les moyens d’expression sont variés ; le dialogue bien sûr mais aussi l’éclairage, la musique, le décor, le maquillage, les costumes. Ils créent une atmosphère, une illusion qui entraînent le public « hors du monde », hors de son quotidien. Pour Diderot, dans « Le Paradoxe sur le comédien », le bon acteur est celui qui garde la tête froide et n’est jamais réellement ému car

des événements mais qui ne sont pas racontés :  l'histoire est donc reproduite à travers le dialogue des personnages.  Le théâtre est donc un récit en paroles. On distingue différents sous- genres dans le théâtre tels la comédie et la tragédie (XVII -ème siècle), le drame romantique ((XIX -ème siècle). Le texte théâtralLe texte est constitué du verbal et du non verbale : · Les dialogue : où les acteurs échangent des répliques plus ou moins longues.  ·

purger, se purifier des passions en les vivant par procuration, en éprouvant terreur et pitié. Les formes théâtrales : L’époque classique : Les règles générales : 1) Respect de la vraisemblance : Cette règle est censée donner au texte une impression de déjà vécu et ainsi donner l'impression que ce qui se passe dans le texte aurait pu se produire dans la vie de tous les jours ce qui permet au spectateur de mieux se projeter à la place des personnages et comprendre leurs réactions, leurs gestes et

es pièces suivantes : - Le Menteur : une comédie d’intrigue – l’héros Dorante confond les noms de deux jeunes filles, ce qui donne lieu à d’amusantes comlications. - Rodogune : mélodrame - Heraclius : mélodrame - Andromède : pièce à machine - Don Sanche d’Aragon : comédie héroïque - Nicomède Puis après un long silence, Corneille donne Oepide en 1659, Tite et Bérénice en 1670 et beaucoup d’autres (mais c’est déjà la période de Racine). Le système dramatique de Corneille : Corneille expose

HYPERLINK http//www.comptoirlitteraire.com www.comptoirlitteraire.com Andr Durand prsente Tartuffe (1669) comdie en cinq actes et en vers de MOLIRE pour laquelle on trouveun rsum puis successivement lexamen de lintrt de laction (page 3) lintrt documentaire (page 4) lintrt psychologique (page 4) lintrt philosophique (page 6) la destine de luvre (page 7) diffrentes scnes (pages 7-16) Bonne lecture Rsum On est au XVIIe sicle dans le salon du bourgeois Orgon. Madame Pernelle, sa mre, sapprte quitter

https://www.bnf.frhttps://gallica.bnf.frhttps://www.bnf.fr/fr/faire-une-utilisation-commerciale-dune-reproductionmailto:utilisation.commerciale@bnf.frALPHONSE LEVEAUXALPHONSE LEVEÀUX On est d'accord depuis près de deux siècles pour admirer le Misanthrope, Tartufe, l'Avare et les Femme savantes, ces immortels chefs-d'oeuvre de l'esprit humain. Mais les critiques se sont peu oc- cupés des petites pièces de Molière et ne me semblent pas leur avoir accordé la part d'éloges qu'elles méritent. Boileau a été plus

en vers comme Le Misanthrope (1665), Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), ou en prose comme Dom Juan (1665). Peintre des mœurs de son temps, surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers (prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt…), Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste et Célimène, Tartuffe et Orgon, Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan le malade

hommes: * Le comte grand seigneur qui incarne le pouvoir feudal égoiste, orgueilleux, il ne controle pas ses passions “Vous commandez à tous ici, hors à vous-même” (V,12) C’est le symbole  de l’arbitraire des grands seigneurs * Chérubin = Don Juan adolescent. Jeune, mignon, il y a chez lui une certaine ambiguité sexuelle. Il découvre la sensualité (I,7) Frivol et sensuel avec Fanchette et Suzanne, il est troublé devant la comtesse qui l’attire et l’intimide (I.7) A la fin, il grandit et insulté

étrangère. Bérénice croit que le peuple et le sénat seront favorables à leur mariage. Que tout est entre les mains de Titus, maître du monde. Mais elle se trompe, elle est aveuglée par l’amour. 4.4 Bérénice, Acte IV, Scène 5 a) C’est un dialogue entre Titus et Béréncie. Titus vient d’être promu empereur de Rome dès suite de la mort de son père. C’est un personnage qui est déchiré entre son amour ou son honneur. Il sait qu’il est chargé d’un rôle lourd de conséquences. Il souhaite passer

l'EDDA, vaste poème complexe qui comprend le Voluspâ qui raconte l'origine du monde, qui a été traduit pour la première fois au XIXème siècle. Le mythe scandinave raconte l'origine comme d'un néant entouré de glace et de flamme qui se rencontrent pour donner naissance à deux êtres : un géant et une vache. La vache donne du lait en abondance, assez pour nourrir le géant et créer des rivières ; elle se nourrit en léchant la glace qui en fondant donne naissance à Buri ainsi que son fils Burr. Arrive ensuite