Dialogue Entre Montaigne Et Pascal

stratégies argumentatives, puis nous finirons par les limites de la littérature sur la question argumentative. L’argumentation utilise différents procédés littéraires, notamment des genres différents. De nombreuses œuvres se trouvent à la frontière entre plusieurs genres, prenons l’exemple des Fables de la Fontaine qui appartiennent au genre poétique mais qui ont aussi une dimension argumentative. Les fables sont une des formes appartenant au genre de l’apologue (ici l’apologue est choisi par Hugo)

bien qu'à mon âge, j'ai été contraint d'apprendre le grec, que je n'avais pas méprisé comme Caton, mais que je n'avais pas eu le loisir d'apprendre en ma jeunesse, et je me délecte volontiers à la lecture des Œuvres morales de Plutarque, des beaux Dialogues de Platon, des Monuments de Pausanias et des Antiquités d'Athénée, attendant l'heure qu'il plaira à Dieu mon créateur de m'appeler et de m'ordonner de quitter cette terre.     Pour cette raison, mon fils, je te conjure d'employer ta jeunesse à bien

faire office de discriminant. C’est le cas lorsqu’il s’agit de disciplines projectives, de celles qui sollicitent l’intelligence pour prévoir le mieux possible, entre autres, les évolutions sociales, politiques, économiques ou écologiques. Sur le plan historique par exemple, l’opinion de ceux qui, en 1933 préconisaient qu’il fallait dialoguer avec Hitler s’est avérée de peu de valeur. Plus proche de nous sur le plan économique, l’opinion de ceux qui estimaient souhaitables que des banques investissent

rien savoir que de savoir et d’ignorer ou croire savoir » dit Socrate. L’opinion, c’est un savoir superficiel qui fait croire à tort à quelqu’un qu’il sait bien une chose alors qu’il ne la connaît pas bien en réalité. D’ailleurs, Socrate, dans ses dialogues, avait pour but d’amener ses interlocuteurs à remettre en cause leurs opinions premières ; dans l’Allégorie de la Caverne, l’opinion est comparée à une connaissance illusoire. La troisième raison tient au fait que l’homme se fait une opinion

"Chaque instant qui passe est le premier du reste de ta vie, vis le comme s'il était le dernier." Philippe de Berny. "Tant sage qu'il voudra, mais enfin c'est un homme : qu'est-il plus caduc, plus misérable et plus de néant ?" Michel de Montaigne, Essais. "Dire que l'homme est un composé de force et de faiblesse, de lumière et d'aveuglement,  de petitesse et de grandeur, ce n'est pas lui faire son procès, c'est le définir." Denis Diderot, Addition aux Pensées philosophiques. "Le bonheur

Renaissance 28 L’héliocentrisme et la révolution scientifique (Copernic, Kepler, Galilée, Newton) 28 Nicolas Machiavel (1469-1527) 29 Etienne de La Boétie (1530-1563) 29 Michel de Montaigne* (1533-1592) 30 Thomas Hobbes (1588-1679) 30 La modernité (xviie siècle) 31 René Descartes (1596-1650) 31 Blaise Pascal* (1623-1662) 32 Baruch Spinoza* (1632-1677) 33 John Locke (1632-1704) 33 Wilhelm Leibniz (1646-1716) 33 Georges Berkeley (1685-1753) 34 Les Lumières (xviiie siècle) 34 Charles-Louis

persuader en faisant appel aux sentiments et à l’affectivité. Argumenter, c’est aussi tenir compte de thèses différentes des nôtres, avec lesquelles nous allons entrer en discussion dans une délibération, solitaire (monologue délibératif) ou collective (dialogue). Convaincre Pour convaincre, celui qui argumente fait appel à la raison, aux facultés d’analyse et de raisonnement, à l’esprit critique du destinataire pour obtenir son accord après mûre réflexion. Il formule une thèse. Il s’aide d’arguments

Pascal les pensées. Question 1 « Que le cœur de l’homme est creux et plein d’ordure ! » Peut-on souscrire à cette exclamation ? → Analyse du sujet / ici de la citation - d’abord la situer dans les Pensées / fin de la partie au programme / de la liasse intitulée « Divertissement » (fragment 129) d’où une exclamation étroitement liée à la notion de « divertissement », c’est-à-dire à la fuite de sa condition dans des occupations vaines, superficielles, détournant l’homme

unique. L’homme est un sujet libre qui peut se détacher du monde, voire s’y opposer. Il ne se réduit pas à ce qu’il est pour le monde, il se pense indépendamment du monde extérieur - les artistes montrent ces idées avant tout le monde : → Montaigne : l’individu devient une réalité évidente ; l’homme devient intéressant → le roman a été inventé avec la conscience (individualité) ; valorisation du sentiment amoureux → peinture : le monde apparaît à hauteur de l’homme grâce à la perspective, qui

critiquer une certitude initialement admise comme telle ou à exiger de celui qui est " sûr et certain " qu'il donne des garanties de sa certitude. Exemple des dialogues socratiques : la discussion procède d'un ébranlement, au moins provisoire, de la certitude ou de la conviction de l'interlocuteur de Socrate. Cette péripétie organisée des dialogues de Platon est d'autant plus radicale que Socrate reconnaît ouvertement ne rien savoir du tout. Du coup, l'absence de tout doute chez son adversaire se retourne