Dialogue Nègre De Surinam

racisme « C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe » Le discours d’un vieux Tahitien Décoder les images : de l’explicite à l’implicite Chapitre 3 > Le dialogue argumentatif : regards croisés sur l’Autre A B ........................................................................... 241 Un dialogue théâtral Le dialogue philosophique Chapitre 4 > Le texte argumentatif polyphonique : voix croisées sur l’Autre A B ..........................................................

persuader en faisant appel aux sentiments et à l’affectivité. Argumenter, c’est aussi tenir compte de thèses différentes des nôtres, avec lesquelles nous allons entrer en discussion dans une délibération, solitaire (monologue délibératif) ou collective (dialogue). Convaincre Pour convaincre, celui qui argumente fait appel à la raison, aux facultés d’analyse et de raisonnement, à l’esprit critique du destinataire pour obtenir son accord après mûre réflexion. Il formule une thèse. Il s’aide d’arguments

de cette « boucherie héroïque », d’innocentes jeunes femmes sont « éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros »… Enfin, les philosophes critiquaient beaucoup l’esclavage et la colonisation, comme dans l’épisode du « Nègre de Surinam » de Candide, où l’on voit bien la torture, le racisme, et les atrocités que subissaient les esclaves à cette époque, dans le seul but de « fournir du sucre » à l’Europe. Les philosophes contestaient donc l’Eglise et la monarchie aussi bien

s’agit de montrer comment des textes des Lumières éclairent des débats d’aujourd’hui en les mettant en perspective. Cet objet d’étude privilégie donc la mise en relation de textes fondateurs du passé avec des supports actuels. On pourra ainsi faire dialoguer un article de Diderot sur les réfugiés avec le film Welcome, comparer l’ambition de l’Encyclopédie avec Wikipédia, questionner les guerres actuelles à travers le Candide de Voltaire ou interroger la parité en s’appuyant sur Olympe de Gouges ou Condorcet

nourrit de l’expérience de son auteur. 18) Qu’est-ce qu’un apologue ? C’est un récit bref qui comporte une leçon ou une morale. La narration, l’anecdote, ont ainsi un caractère symbolique (ex : fable, conte philosophique). 19) Qu’est-ce que le dialogue d’idées ? C’est la transposition fictive au style direct d’une conversation mettant en scène un débat ou un échange de questions ou de réponses. Il a pour but de faire prendre conscience au lecteur d’une vérité. 20) Qu’est-ce qu’une lettre ouverte

sociologie politique de Montesquieu et un article du Chevalier de Jaucourt de l'Encyclopédie intitulé « Traite des nègres ». Le troisième texte est extrait d'un des contes philosophiques de Voltaire : il s'agit de la rencontre de Candide avec « le nègre de Surinam ». Ce texte appartient au genre de l'apologue puisqu'il s'agit d'un conte philosophique dont le lecteur peut tirer une leçon. Le quatrième texte est la scène première de L'île des esclaves de Marivaux. Cette scène appartient au genre de la comédie

incombe, comme ce fut le cas pour les philosophes des lumières, tels Voltaire et Diderot qui, sous couverts de récits, ont dénoncé les injustices de leurs temps ; ainsi, dans Candide, Voltaire conduit son héros à Surinam, ville qui exploite des esclaves noirs : la description du « nègre » déstabilise complètement Candide dans ces fondements philosophiques ; Voltaire dénonce par la même occasion la traite des noirs pour le confort des occidentaux. Diderot, dans supplément au voyage de Bougainville

convaincre, persuader, délibérer ; l’essai et le dialogue Perspective dominante : Argumentation et effets de chaque discours sur son destinataire Perspective(s) complémentaire(s) : genres et registres (l’ironie), histoire littéraire et culturelle (le siècle des lumières)   Lectures analytiques : ▪ Groupement de textes o MONTESQUIEU, L’Esprit des Lois, « De l’esclavage des nègres » (sur feuille) o VOLTAIRE, Candide, Le nègre de Surinam p.100 o DIDEROT, Supplément

d’Eden. Diderot publie, suite au succès du réel récit de Bougainville, un Supplément au Voyage de Bougainville en 1796 et imagine notamment que le navigateur n’a pas tout dit sur cette découverte. Notre extrait se trouve au début du chap. 2. C’est un dialogue argumentatif entre un polynésien âgé (Horu) qui devient un personnage de fiction à part entière et un aumônier faisant partie de l’équipage de Bougainville. Le vieillard tahitien se livre à un réquisitoire contre le colonialisme. PB. I) Une mise

de montrer comment des textes des Lumières éclairent des débats d’aujourd’hui en les mettant en perspective. Cet objet d’étude privilégie donc la mise en relation de textes fondateurs du passé avec des supports actuels. On pourra ainsi faire dialoguer un article de Diderot sur les réfugiés avec le film Welcome, comparer l’ambition de l’Encyclopédie avec Wikipédia, questionner les guerres actuelles à travers le Candide de Voltaire ou interroger la parité en s’appuyant sur Olympe de Gouges ou