Dialogue Nègre De Surinam

4.1.2 Le dialogue d’idées Une argumentation peut prendre la forme d’un dialogue entre deux ou plusieurs personnes. Le dialogue est un moyen essentiel pour confronter des idées. Autour de nous, nombreux sont ceux qui cherchent à promouvoir le dialogue entre les cultures, les générations, les blocs, les pays, les religions, les idéologies pour éviter les affrontements violents et destructeurs… Dans un dialogue s’opposent non seulement des idées, mais des valeurs : selon une logique des principes

3 : Voltaire, Des embellissements de la ville de cachemire Premier essai écrit pas Voltaire concernant directement la ville de Paris → effet d’exotisme Texte constitué de plusieurs types de discours : description récit et dialogue. Le dialogue est central : modèle de dialogue philosophique → C'est le philosophe qui arrive à convaincre son interlocuteur. Objet du texte : favoriser le développement économique du pays en améliorant l'architecture et l'urbanisme de la ville de Paris → critique directe

de Voltaire écrit en 1759, qui raconte le long voyage de Candide, personnage éponyme. Dans ce conte philosophique Voltaire dénonce plusieurs idéaux comme par exemple l’esclavage avec « Le nègre de Surinam ». Ou encore avec le Supplément au voyage de Bougainville écrit par Denis Diderot en 1772. C’est un dialogue philosophique qui met en scène deux personnage (A et B) qui discute du livre du voyage de Bougainville. Diderot réussit néanmoins à partager c’est idéaux en donnant dans son livre la parole

Candide: Chapitre 19 Présentation: Après avoir quitter l'Eldorado, Candide et Cacambo se retrouvent à Surinam et ils rencontrent une nouvelle forme d'injustice avec l'esclavage. Il y a un dialogue et ça se fini par du récit. La partie narrative ouvre et ferme l'extrait. Finalement, Voltaire tient à donner la parole à quelqu'un qui ne s'exprime jamais. Problématique: Comment Voltaire montre par la critique de l'esclavage , montre une nouvelle fois encore une nouvelle forme de l'intolérance?

« personnes sérieuses ». Et, même si l’on reconnait la morale du conte, si l’on comprend le message, cela ne change pas le cours de la vie. Les Lumières par exemple, ont dénoncé l’esclavagisme (comme Voltaire le fait dans Candide avec l’épisode du nègre du Surinam) mais cela n’a pas empêché la France de construire son empire colonial et de coloniser des peuples qu’elle considère parfois comme des esclaves. Nous venons de voir en quoi le conte n’était pas un récit si anodin, si insignifiant ce

environnant. Et chacun de ses périples s’achève par une remise en cause de la théorie de Pangloss (le voyage en Eldorado et sa morale « il n’y a rien de solide que la vertu et le bonheur de revoir Mlle Cunégonde », la rencontre avec le nègre de Surinam : un dialogue terminé par une maxime : « C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe », dénoncent l’illusion de l’optimisme). Au départ jeune homme naïf et innocent, nourri à l'optimisme aveugle des idées de Pangloss, il va peu à peu se confronter

l’existence de Dieu) est l’auteur de Candide ou l’optimiste paru en 1759. Le livre nous raconte les aventures du jeune Candide après son renvoi du château de Thunder-Ten-Tronckh et l’extrait à commenter se situe au chapitre XIX ; il s’intitule « le nègre de Surinam ». Candide et son ami Cacambo rencontrent un esclave très mal en point, nommé Martin, qui va susciter leur pitié. A travers ce texte, Voltaire, écrivain engagé, dénonce l’esclavage. Il convient donc de se demander quelles sont les démarches argumentatives

(mystère-calme-respect du personnage chinois). Début ressemblant au conte (Cf : 1ère ligne). La langue est relativement courante & le texte est court (+ dialogue). 2) Texte «efficace », aucun détails superflus  échanges de paroles. Voltaire ne regrette pas ce qu’il a déjà notéattire l’attention du lecteur + transition ( c’est là que réside l’argumentation). II] Les dialogues : un procédé argumentatif 1) La critique des chrétiens et notamment des jésuites (hypocrisie exagérée par l’absurdité, etc…) 2) Le juge

* Le tremblement de terre est la chute qui rend ces actions complètement inutiles. C’est très court, très rapide -> minimise l’événement. * Il y a critique * Le genre : c’est un conte philosophique : récit subjectif qui peut être un dialogue/ une narration qui a pour but de distraire et instruire. * Comment Voltaire dénonce-t-il l’intolérance religieuse ? * Il amuse le lecteur en critiquant. Fin introduction : Candide a été élevé dans un château. C’est un jeune homme

femme aimée. Nègre de Surinam I) La rencontre avec le nègre a) la peinture de l'esclave à reg. pathétique + ton de l'indignation à adj. "pauvre" à valeur affective + traduit le dénouement matériel de l'esclave à effacement de l'auteur pr une peinture concise et réaliste de la condit° des esclaves à posit° "étendu par terre" à humiliat°,rabaissement, état pitoyable à substantif "la moitié" + négat° restrictive "n'ayant plus que" insistent sur la misère du nègre. à " c'est à dire"