Dialogue Nègre De Surinam

séquence 1). - Le Supplément au Voyage de Bougainville : Œuvre de fiction qui commence comme un dialogue philosophique entre deux personnages, « A » et « B » : l’un prétend qu’il possède une partie inédite d’un récit du navigateur Bougainville, qui nous est donnée par la suite. - La tirade du vieux Tahitien s’adressant à Bougainville : Diderot y fait le procès du colonialisme : le plus civilisé dans ce dialogue n’est pas forcément celui qu’on croit. L’écrivain lui fait prononcer cette harangue (=discours

l’homme des « Lumières ». / Candide et Cacambo quittent le paradis d’Eldorado avec le projet de retrouver Cunégonde et d’acheter un royaume avec les cent moutons chargés d’or et de pierreries qu’ils emmènent. Mais peu à peu, en faisant route vers le Surinam, colonie hollandaise située en Guyane, ils perdent une partie de leurs richesses. A ce moment-là du récit, alors qu’ils gardent leur rêve de bonheur, ils rencontrent un esclave noir dont l’état pitoyable les ramène à la réalité. Cette page, très célèbre

L’Occident est menacé par le monde entier. S. Huntington insiste dans l’importance du choc des civilisations. Il faut insister et renforcer les valeurs communes. Il met en garde contres les valeurs universelles qui sont en réalité occidentales. Plus de dialogue entre les blocs. Les occidentaux ne doivent pas chercher à plaquer leur modèle en Afghanistan et en Irak. La démographie : il nous rappelle que le taux de natalité est en déclin, mais il est cependant supérieur au taux de croissance. On a une

Pierre Perroud p. 3/69 CHAPITRE DIX-SEPTIÈME. — Arrivée de Candide et de son valet au pays d'Eldorado, et ce qu'ils y virent. CHAPITRE DIX-HUITIÈME. — Ce qu'ils virent dans le pays d'Eldorado. CHAPITRE DIX-NEUVIÈME. — Ce qui leur arriva à Surinam, et comment Candide fit connaissance avec Martin. CHAPITRE VINGTIÈME. — Ce qui arriva sur mer à Candide et à Martin. CHAPITRE VINGT-UNIÈME. — Candide et Martin approchent des côtes de France, et raisonnent. CHAPITRE VINGT-DEUXIÈME. — Ce

renouvelle-t-elle l’écriture théâtrale ? Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours LECTURES ANALYTIQUES ÉTUDE ET COMPARAISON DE MISES EN SCÈNE MISE EN VOIX 6 : Eugène Ionesco, La Cantatrice chauve : le dialogue absurde entre les époux Smith au sujet de Bobby Watson (scène 1), 1950. • Étude d’une mise en scène : La Cantatrice chauve par Jean-Luc Lagarce (1991, reprise en 2007). Extrait de la scène d’exposition d’En attendant Godot. 7 : Samuel

dires et s’en prend aux fanatiques qui ont préféré obéir à Dieu et égorgé leurs semblables. Voltaire écrit avec passion sur le sujet, envoyant en France des écrits anonymes sous la forme de pamphlets, de contes, d’essais, d’articles ou encore de dialogues. Il préconise la création d’un État débarrassé des affaires religieuses, soit la sécularisation qui caractérisera la période postrévolutionnaire. Voltaire n’en est pas pour autant athée et sa foi demeure vive. Dans son combat contre les extrémismes

bonheur au-dessus des richesses matérielles. Mais Candide veut retrouver Cunégonde et être riche hors d’Eldorado en remplissant ses poches de pierres précieuses ramassées sur les chemins. Les deux compagnons reprennent donc la route. À Surinam, ils voient un esclave nègre horriblement mutilé par ordre de son maître blanc : «C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe». Lorsqu'un patron hollandais vole à Candide la majeure partie de sa fortune, celui-ci, dégoûté de la méchanceté humaine, décide

l'Afrique. Pour moi, j'étais ravissante, j'étais la beauté, la grâce même, et j'étais pucelle ; je ne le fus pas longtemps : cette fleur qui avait été réservée pour le beau prince de Massa−Carrara me fut ravie par le capitaine corsaire ; c'était un nègre abominable, qui croyait encore me faire beaucoup d'honneur. Certes, il fallait que Mme la princesse de Palestrine et moi fussions bien fortes pour résister à tout ce que nous éprouvâmes jusqu'à notre arrivée à Maroc. Mais passons ; ce sont des choses

l'Afrique. Pour moi, j'étais ravissante, j'étais la beauté, la grâce même, et j'étais pucelle ; je ne le fus pas longtemps : cette fleur qui avait été réservée pour le beau prince de Massa-Carrara me fut ravie par le capitaine corsaire ; c'était un nègre abominable, qui croyait encore me faire beaucoup d'honneur. Certes, il fallait que Mme la princesse de Palestrine et moi fussions bien fortes pour résister à tout ce que nous éprouvâmes jusqu'à notre arrivée à Maroc. Mais passons ; ce sont des choses

l'Afrique: pour moi, j'étais ravissante, j'étais la beauté, la grâce même, et j'étais pucelle: je ne le fus pas long-temps; cette fleur, qui avait été réservée pour le beau prince de Massa-Carrara, me fut ravie par le capitaine corsaire; c'était un nègre abominable, qui croyait encore me faire beaucoup d'honneur. Certes il fallait que madame la princesse de Palestrine et moi fussions bien fortes pour résister à tout ce que nous éprouvâmes jusqu'à notre arrivée à Maroc! Mais passons; ce sont des