Diaspora arménienne

l’islam, par contre, est considérée comme une hérésie et ses membres sont persécutés. Constantinople devient la nouvelle capitale (dossier pp. 156-157). On trouve une majorité de musulmans (55%), des grecs orthodoxes, des catholiques, des chrétiens arméniens et des juifs. La cathédrale Sainte-Sophie est transformée en mosquée et plus de 400 édifices religieux sont édifiés. Le palais impérial, construit par Mehmed II, abrite plusieurs milliers de personnes. La cité, qui prend le nom d’Istanbul, devient

existe un grand nombre de groupes minoritaires au Liban : - kurde kurmanji (4,9 %) - arménien (4,9 %) - arabe syrien (2,5 %) - arabe égyptien (1,7 %) - chaldéen néo-araméen (0,5 %) - français (0,4 %) - arabe irakien (0,3 %) - espagnol (0,3 %) - araméen (0,1 %) - anglais (0,1 %) - grec, italien, turc, portugais et assyrien néo-araméen c) La diaspora (cf. annexe 1) Au vu de nombreuses guerres civiles il existe un grand nombre de libanais

d’Arménie. A partir de ce moment, le royaume d’Arménie rentre dans le système provincial romain. B) L’occupation du pays La promulgation de cette province a été suivie par une campagne militaire. Trajan avait ordonné aux membres de la noblesse arménienne de rester à Elegeia, comme ils étaient déjà ses sujets. Entre temps, Parthamasiris avait été tué, et Trajan avait décidé d’envoyer une lettre à Osroes, roi des Parthes, pour expliquer que le roi désigné pour l’Arménie était mort dans des circonstances

chrétiens maronites. (Exemple : reconquête espagnole : fuite juifs et musulmans vers Afrique du Nord + Proche-Orient, 15ème siècle) Mais au 20ème siècle, migrations massives impulsées par la chute de l’Empire Ottoman (déplacements forcés Turcs, Arméniens, Grecs car formation de nouveaux territoires) 2) L’irruption d’acteurs externes * La traite négrière Traite négrière = traite arabe + traite atlantique. Mais traite arabe espacée dans le temps, du 8ème au début 20ème siècle alors que traite

l’islam, par contre, est considérée comme une hérésie et ses membres sont persécutés. Constantinople devient la nouvelle capitale (dossier pp. 156-157). On trouve une majorité de musulmans (55%), des grecs orthodoxes, des catholiques, des chrétiens arméniens et des juifs. La cathédrale Sainte-Sophie est transformée en mosquée et plus de 400 édifices religieux sont édifiés. Le palais impérial, construit par Mehmed II, abrite plusieurs milliers de personnes. La cité, qui prend le nom d’Istanbul, devient

terme d'un processus social de nation building. D'autre part, à la conception territoriale de la nation, fondée sur le modèle de l'Etat homogène dont la France offre un exemple typique, s'oppose dans les cas de diaspora une conception plus ethnique (par exemple chez les juifs ou les Arméniens). A quoi sert l’Etat ? Dans la première partie du cours en soulignant la diversité des modes de gouvernement ou en évoquant les sociétés sans État, on a déjà apporté une réponse à cette question. C'est

recrutement. Cas particulier : Les diasporas, communautés transnationales Une diaspora est l’ensemble des différentes communautés d’un groupe ethnique ou national dispersé de par le monde hors de son espace originel avec une relation restée forte par rapport au pays d’origine : même né dans le pays d’accueil, on reste concerné par l'évolution du pays d'origine. Les membres d'une diaspora ont à l'origine émigré à la suite d'une catastrophe (génocide arménien par les Turcs au début du XXème siècle

naturalisés dans leur pays d’accueil, les délocalisations d’entreprises européennes et la retraite. Ainsi, hormis la contrainte politique allemande des années 30, ces migrations revêtent plutôt un caractère individuel et on ne saurait parler de « diaspora » étrangère (hormis pour les Grecs, présents depuis l’empire) . En ce qui concernent les autres pays d’immigration comme l’Europe de l’est ou l’Asie Centrale, la plus grande part des flux relèvent de l’immigration clandestine ou bien tu trafic illicite

le grec, l'arménien le ladino... «Issue du coup militaire de 1980, la Constitution de 1982 introduit, pour la première fois la notion de langue interdite par la loi. En dehors du turc, et les langues reconnues par «le traité de Lausanne»31 (grec arménien, ladino),aucune autre langue ne peut être utilisée. Cependant en 2003, la loi sur l'enseignement des langues et dialectes employés traditionnellement par les citoyens turcs dans leur vie quotidienne autorise l'apprentissage de langue minoritaire

diversification des revenus et d'assurance afin de lutter contre les imperfections de marché et de l'incertitude. Organisation de l'émigration[modifier] Les formes d'aides à l'émigration sont diverses et variées : famille, amis, communauté villageoise, diaspora, passeurs, agence privée de placement international, associations de migrants… Les effets de la migration[modifier] L’émigration : un facteur de développement ? Les aspects démographiques de la question migratoire Notion de surpeuplement relatif