Dictature De La Vertu Robespierre

terre son arme et lui brise le crâne lorsqu’il tente de la ramasser en disant « Ainsi as-tu fait au vase de Soissons », expression reformulée par la tradition populaire en « Souviens-toi du vase de Soissons ». Clovis n’a semblet-il pas intégré les vertus de mansuétude chrétienne, mais c’est ainsi qu’un chef franc impose le respect de la nouvelle religion officielle à ses soldats ! 20 © Groupe Eyrolles Les Francs vont utiliser les structures en place et se mêler étroitement aux Gallo-romains

loin, il estime que la justice réside dans le respect des lois même si les lois sont mauvaises. Pour Platon la loi est une nécessité et sans elle aucune civilisation n’est possible. Il va plus loin car il parle du fait que la loi doit faire régner la vertu. Ces philosophes grecques ont donné une dimension morale à la loi. Aussi, Aristote réfléchit sur le droit. Pour lui, la loi est un principe d’ordre. Avec cette idée, la loi est une œuvre humaine. Cela implique différentes conséquences, comme les hommes

qui arrive à tirer son épingle du jeu et ce régime a beau paraître comme démocratie intégrale, il peut dégénérer en dictature de l’exécutif (Angleterre au XVII è siècle a connu un régime d’assemblée dérivant vers une dictature qui sous l’autorité d’Oliver Cromwell est opposée au roi et ce dispositif évoluera vers la dictature de Cromwell et qui préfigure la dictature de Robespierre). De 1792 à 1795, l’exécutif (Comité de salut public) élu par l’assemblée doit exécuter les lois de l’assemblée, mais

va donner naissance à la Première République qui va être établie par le Parti de Robespierre le 24 Juin 1793. C'est la 1ere République. Cette Première République présente des particularités dans son contenu, dans son mode d'élaboration. C'est un Régime de fait, justifié par le contexte, extérieur et intérieur. Face à cette situation de guerre interne et externe, la Constitution n'est pas respectée, ainsi, Robespierre et sa "clique" qui s'emparent du comité de santé publique et qui organisent à l'extérieur

Vendée de l’intérieur et de l’extérieur. La convention diffère la mise en application et décide de gouverner seule le 10 octobre 93. Il y a donc la période de la dictature de la convention et c’est le comité de salut public qui règne pendant cette période. Période de la terreur qui se termine en juillet 94 par la chute de Robespierre. C’est cette même convention qui va prendre l’initiative de rédaction d’une nouvelle constitution. Donc constitution de 1795. Souveraineté nationale. Encore une déclaration

oblige l'individu isolé et responsable à refréner. C'est ce qui fait que les foules sont si facilement conduites aux pires excès. Ce n'est pas cependant que, suggestionnées habilement, les foules ne soient capables d'héroïsme, de dévouement et de vertus très hautes. Elles en sont même plus capables que l'individu isolé. Nous aurons bientôt occasion de revenir sur ce point en étudiant la moralité des foules. Exagérée dans ses sentiments, la foule n'est impressionnée que par des sentiments excessifs

arbitraires en usant des lettres de cachet. Le roi défend le gouverneur et fait arrêter le Procureur qui sera ensuite exilé. Les parlementaires bretons sont furieux et un certain nombre d’entre eux démissionnent pour manifester leur désaccord. En vertu de la théorie des classes, le parlement de Paris se saisit de l’affaire et demande au roi de revenir sur sa décision. Cette affaire témoigne de l’effective solidarité parlementaire, de l’opposition frontale entre parlement et royauté et dans le

générale. Et nous recevons encore ce que chaque membre une contrepartie indivisible du tout. Chaque associé s’uni à tous et ne s’unit à personne en particulier. Il n’obéit ainsi qu'à lui-même et reste aussi libre qu’avant. Ainsi sera préservée la vertu essentielle de l'état de nature : l’égalité. » La volonté générale est la source de la loi. Un peu plus libre n’obéit qu’aux lois et c’est par leur force qui n'obéit pas aux hommes. - l’origine sociale : elle est toujours présente dans les

lui-même, n'ayant plus de raison d'être. Afin que les détenteurs des moyens de production (capitalistes) cessent de confisquer la plus-value née du travail des ouvriers, il faut anéantir les classes exploiteuses. Pendant cette phase de transition, de dictature du prolétariat, l'État survit provisoirement. Les anarchistes pensent comme les libéraux que la liberté est cruciale mais visent carrément la suppression de l'État Celui-ci est au service d'une minorité. Il est nuisible et ne changera pas. Il faut

toujours la vérité et non le mensonge. Tu es toujours du côté des persécuteurs, petit homme ! Le grand homme devrait, s'il avait l'intention de gagner ton amitié inutile, descendre à ton niveau, parler comme tu parles, se parer de tes vertus. Mais s'il avait tes vertus, ton langage et ton amitié, il cesserait d'être grand et simple. La preuve ? Les personnes qui parlent comme tu voudrais qu'elles parlent n'ont jamais été vraiment grandes. Tu ne crois pas que ton ami soit capable d'une grande performance