Dictature De La Vertu Robespierre

apparaît après la Nation dans le but de lui donner une réalité politique et juridique. Ce principe de nationalité a permis de dégager un nouveau droit : celui des peuples à disposer d’eux-mêmes (dans la charte de l’ONU).  La nation palestinienne, en vertu de ce principe, s’est vue reconnaître par la communauté internationale le droit de créer un Etat. Seulement dans le monde actuel, il n’existe plus de territoire libre ce qui crée des tensions le long de certaines frontières. 2- La dissociation

Cette liberté s’inscrit dans un appauvrissement de la tria nomina. • La protection du nom contre la fraude Le changement de nom frauduleux est sanctionné beaucoup plus tôt, dès la fin de la république dans les années 80 avant JC sous la dictature de Sylla. C’est lui qui crée le délit de faux et qui sanctionne le faux de peines qui sont ensuite reprises au Digeste. Ces peines sont assez lourdes : la déportation dans une île, la privation de tout patrimoine… L’idée est que l’on peut librement

où l'agitation et la pressions des sans-culotte sont permanentes, à 1/83e de la France. Ils tiennent à maintenir des institutions décentralisées face à l'aile gauche de la Convention qui réclame des mesures d'exception face aux difficultés. Robespierre, l'âme de la Terreur Sous la pression des sans-culottes les Girondins sont chassés de la Convention par les journées révolutionnaires des 31 mai et 2 juin 1793. Les Montagnards qui forment la partie la plus radicale de l'assemblée arrivent au pouvoir

problème administratif : comment gérer se territoire sur le long terme ? Le fonctionnement des pouv. Public est interrompu à cause de problème d’ordre intérieur car les guerres civiles et les dictatures alternent .La dernière dictature est celle de César qui meure en 44 av jc hors césar avait mis en place une dictature au nom du peuple, il prétend tirer sa légitimité de la caution populaire : on parle du « Césarisme ». César vera son neveu Octave qui lui succédera. Et Octave qui se ferra appeler Auguste

Christ revenu pour juger les âmes si l’on suit le livre de L’Apocalypse. Le tympan a donc une fonction pédagogique : il illustre l’élément essentiel du dogme chrétien, à savoir la croyance dans le Christ et dans la résurrection ; il enseigne aussi les vertus morales que le chrétien doit suivre s’il veut sauver son âme. 3. Outre la foi dans la résurrection et l’obsession des chrétiens pour leur salut, le tympan de Conques révèle un christianisme assez austère, qui repose sur la peur : un Christ sévère

de la religion, et que les plus hautes autorités ecclésiastiques ainsi que l'écrasante majorité des croyants se sont accommo68 Quand la modernité vient de chez l'Autre dées de la traite des Noirs, de l'assujettissement des femmes, des pires dictatures, comme de l'Inquisition. Cela veut-il dire que le christianisme est, par essence, despotique, raciste, rétrograde et intolérant? Pas du tout, il suffit de regarder autour de soi pour constater qu'il fait aujourd'hui bon ménage avec la liberté d'expression

du gouvernement civil »(1690 ). Elle est proche de celle de Montesquieu puisque : - il distingue trois fonctions : - législative : élaborer les lois 9 - exécutive : « parce que les lois qui sont une fois et en peu de temps faites, ont une vertu constante et durable, qui oblige à les observer et à s’y soumettre continuellement, il est nécessaire qu’il y ait toujours quelque puissance sur pied qui fasse exécuter ces lois » - fédérative : le pouvoir fédératif «est chargé de la sécurité et

droit et du tort, de la justice et de l'injustice n'ont point place dans cette condition. Là où il n'y a pas de puissance commune, il n'y a pas de loi; là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas d'injustice. La force et la ruse sont en guerre les deux vertus cardinales… Le droit de nature... est la Liberté que chacun a d'user de sa puissance propre, comme il l'entend, pour la préservation de sa propre nature, c'est-à-dire de sa propre vie... Et, de ce que la condition humaine est... une condition de guerre

fait office de contrepouvoir Dés la révolution française, l’opinion publique est transférée de l’élite éclairée vers le peuple. On ne peut gouverner contre l’opinion publique, mais qui va décider ce qu’est l’opinion pu et comment la mesurer. Robespierre déclare « je suis le peuple moi-même, des politiques revendiquent qu’ils représentent l’opinion publique. Sous l’ère napoléonienne l’opinion publique devient l’opinion majoritaire. Une police secrète mise en place pour récolter l’opinion des territoires

«Traité du gouvernement civil »(1690 ). Elle est proche de celle de Montesquieu puisque : - il distingue trois fonctions : - législative : élaborer les lois 9 - exécutive : « parce que les lois qui sont une fois et en peu de temps faites, ont une vertu constante et durable, qui oblige à les observer et à s’y soumettre continuellement, il est nécessaire qu’il y ait toujours quelque puissance sur pied qui fasse exécuter ces lois » - fédérative : le pouvoir fédératif «est chargé de la sécurité et des