Didascalies Ubu Roi

Cauchemar », Poèmes saturniens - Queneau, « En cas d’arrêt même prolongé », Courir les rues NATHAN Annales STG 2010 NATHAN Annales STG 2009 HATIER Annabac STG 2010 Rimer en s’amusant / Se prendre au sérieux (ES/S – nov 2007) - Marot, « Petit Epître au roi », Œuvres poétiques - Hugo, « Bon conseil aux amants », Toute la lyre - Cros, « Le hareng-saur », Le Coffret de santal - Jacob, « Genre biographique », Le Cornet à dés - Queneau, « Pour un art poétique », Œuvres complètes NATHAN Annales 2010 NATHAN

Qu'est-ce que c'est que cette histoire... » à « Il s'appelle Dieu. » L'Homme qui rit (1968) de « Silence, pairs d'Angleterre » à « horreur de cela » : la satire politique, la figure du tyran *Aristophane, Les Cavaliers, (424 av. JC) *Alfred Jarry, Ubu Roi (1896), III, 2 *A. Camus, Caligula (1945), I,8 *Jean de La Fontaine, « La Chèvre, la génisse et leur sœur la Brebis en société avec le Lion », Fables * Denis Diderot, article « Autorité », in L'Encyclopédie * Montesquieu, Lettres persanes (1721),

sociale, politique et morale. Dans le texte A, La Bruyère montre que les courtisans se comportent comme de véritables « sauvages » : rites stéréotypés, compor­tement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont] au contraire durs, féroces, sans mœurs ni politesse. ». Le but des courtisans est de « plaire », de séduire

sociale, politique et morale. Dans le texte A, La Bruyère montre que les courtisans se comportent comme de véritables « sauvages » : rites stéréotypés, comportement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont] au contraire durs, féroces, sans mœurs ni politesse. ». Le but des courtisans est de « plaire », de séduire

Jupiter fait de sorte qu'elle oublie tout cela. Une autre pièce qui exploite la richesse de la mythologie: Electre. Cette pièce présente la fille Œdipe qui veut se venger de sa mère et de son amant qui veut prendre le pouvoir, et qui ont tué le roi légitime, Agamemnon. Electre veut se venger des deux criminels, mais la nouvelle interprétation, c'est que Egisthe tombe amoureux de la jeune fille. Il est prêt à être condamné par Electre à subir toutes les souffrances à une seule condition: repousser

centré autour d’une action principale et contenant peu de personnages. 3- a) Le premier texte est un extrait de pièce de théâtre. Les indices sont : le numéro de la scène, le nom des personnages en début de scène ou avant leur réplique, et les didascalies (indications souvent en italique, qui précisent le ton, les déplacements, les gestes, le décor...). b) Le deuxième texte est un extrait de roman. Les indices sont : l’emploi des temps du récit (imparfait – passé simple), l’alternance de deux formes

romantique, bravant les interdits d’Aristote, entend favoriser sans réserves le goût du public pour le spectaculaire : bruitages et effets spéciaux, tonnerre, éclairs, envahissent la scène et s’introduisent à l’intérieur du texte en de longues didascalies. Il reste que les auteurs romantiques, malgré leur rejet de Racine et leur préférence appuyée pour Shakespeare, ne remettent pas profondément en cause le dispositif théâ- tral hérité d’Aristote. Jusqu’à la fin des années 1880, le théâtre n’évolue

romantique, bravant les interdits d’Aristote, entend favoriser sans réserves le goût du public pour le spectaculaire : bruitages et effets spéciaux, tonnerre, éclairs, envahissent la scène et s’introduisent à l’intérieur du texte en de longues didascalies. Il reste que les auteurs romantiques, malgré leur rejet de Racine et leur préférence appuyée pour Shakespeare, ne remettent pas profondément en cause le dispositif théâtral hérité d’Aristote. Jusqu’à la fin des années 1880, le théâtre n’évolue

exact » : le théâtre doit être « un prétexte au rêve » Le symbolisme dans JFM  : passages oniriques (ex : prologue) et dépouillement du décor, mouvement vers l’abstraction. * Ubu Roi de A. Jarry (1896) : volonté de provocation, pièce qui multiplie les anachronismes. Théâtre qui cherche non plus à conforter le spectateur mais à le déranger. * Le surréalisme : G. Apollinaire et sa pièce

aucun changement en sa nature, il n'en peut admettre aucun en la représentation » (La Pratique du théâtre) 8. Digression sur les bienséances - notion de bienséance n'appartient pas au corpus aristotélicien ms sous-tend l'esthétique classique - un roi par ex. doit d'abord être conforme à l'image que le public ce fait de la royauté= bienséance de la condition (aristocratique, royale, princier…) - Racine ne tiendra pas compte de l'avis des « doctes » mais soulignera dans ses préfaces son souci de