Diderot Lettre Persanes

comptoirlitteraire.com André Durand présente Charles de Secondat, baron de la Brède et de MONTESQUIEU (France) (1689-1755) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Les lettres persanes’’, différentes lettres étant analysées). Bonne lecture ! Il naquit le 18 janvier 1689 au château de La Brède, près de Bordeaux. À partir de ce château aux murs épais, aux ouvertures étroites, couronné de tourelles et cerné de douves, il se construisit

beauté, la fuite du temps et la nature. Les caractéristiques et principes dominants sont l'intérêt pour la langue française et le modèle antique. Ronsard et du Bellay, inséparables depuis leur rencontre en 1547, fondent en 1549 un groupe de gens de lettres qui prend le nom de Brigade, et qui sera rebaptisé Pléiade en 1553. Le groupe se donne pour mission de définir de nouvelles règles poétiques. Dans ce cadre, du Bellay rédige en 1549 une "Défense et illustration de la langue française". Il y prône

barbares, et ce en ouvrant les yeux sur notre propre barbarie. Le XVIIIè siècle utilisait volontiers ce procédé de mise en perspective pour montrer l'étrangeté des croyances tenues pour les plus respectables (Diderot, "Supplément au Voyage de Bougainville", Montesquieu, "Les Lettres persanes", Voltaire, "L'Ingénu"). Les sceptiques déjà se proposaient d'éprouver de la même façon les croyances spontanées, par la multiplication d'angles relativistes. A une croyance, on peut toujours en opposer un autre:

la fiction au service d'une argumentation. Le roman social permet de dénoncer les pouvoirs politiques et les vices du siècle. En déléguant la parole à un personnage, le romancier se révèle une arme de choix contre les censeurs. Exemple : Les lettres persanes de Montesquieu (1721) ; roman épistolaire dans lequel les personnages dénoncent le pouvoir royal et d'autres institutions de la France du XVIIIe siècle. → Le roman réaliste (XIXe siècle) : Le roman réaliste correspond au reflet exact de

les contre-arguments et de les écarter, ou encore, en les devançant, de réduire toute éventuelle réfutation, et d’étayer ainsi la thèse soutenue : c’est ce que fait Diderot dès le début de son article « Autorité politique» (voir p. 111). ● Plus encore, l’essai permet de déployer une véritable stratégie argumentative : ainsi Diderot, dans ce même article, utilise très adroitement les thèses de l’adversaire (ici les partisans de la monarchie absolue de droit divin) pour les retourner contre lui

de son talent et de sa curiosité : Les causes de l'écho, Les glandes rénales et La cause de la pesanteur des corps. Puis il oriente sa curiosité vers la politique et l'analyse de la société à travers la littérature et la philosophie. Dans les Lettres persanes, qu'il publie anonymement (bien que personne ne s'y trompe) en 1721 à Amsterdam, il dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Cette œuvre connaît un succès considérable

actes des philosophes L’encyclopédie est un ouvrage dont le but est d’exposer et de couvrir l'ensemble des champs du Lsavoir ou des Lconnaissances, ou une partie déterminée de ceux-ci. Les principales œuvres de Montesquieu sont : Les Lettres Persanes (1721) La damnation éternelle des païens (1711) Le Temple de Gnide (1724), poème De l'esprit des lois (1748) Les principales œuvres de Voltaire sont : Zadig (ou la Destinée), 1748 Œdipe, 1718

le siècle découvre. L’homme n’est pas un être figé, pourquoi alors devrait-on en figer l’écriture ? • L’humanisme se définit aussi par le partage des valeurs et des connaissances entre les hommes. C’est un mouvement européen . C’est alors par les lettres que les humanistes réfléchissent ensemble à ce nouvel homme qu’ils cherchent à construire. La correspondance d’Érasme en est un exemple. • L’utopie (Rabelais, Thomas More) permet, par le récit, de tester, en quelque sorte, les conceptions de l’éducation

d’apporter une source de réflexion. Par exemple, certaines œuvres délivrent un message au lecteur tout en faisant rire. Elles instruisent donc de façon ludique. Montesquieu, écrivain des lumières, a choisi le rire pour défendre ses idées. Les Lettres persanes rassemblent la correspondance fictive échangée entre deux amis perses, l’un à Paris, l’autre resté en Perse. Ces œuvres épistolaires permettent à Montesquieu de faire la satire de la versatilité de la ville de Paris, de sa population et de son

remarquable les faits énoncés précédemment: Les articles de la L'Encyclopédie (1751) de Diderot et d'Alembert sont non seulement un moyen de vulgariser les connaissances scientifiques ou historiques mais aussi de présenter des réflexions visant à faire réagir le lecteur sur le pouvoir politique ou la justice. De plus, on observe ces contestations politiques chez un autre auteur du XVIIIeme siècle: Dans les Lettres persanes (1971), Montesquieu ironise clairement sur les Etats bien policés dans lesquels il