Diégèse

menteur, par définition.  On conclura en disant que le mot « histoire » joue d’une ambiguïté, qui ne peut que ravir Cervantès, entre l’enquête moderne, telle que l’avait proposée, à l’origine, Hérodote, et le sens plus simple de récit d’événements (diégèse ) – réels ou fictifs.  Le mensonge de l’un, l’historien, rejoint alors l’envahissement par l’imaginaire qui domine l’autre, le personnage. Contes que tout cela.  Le déssèchement du cerveau de don Quichotte naît d’un imaginaire possédé par le monde

interprétation symbolique sur les frontières de l’humain ? - cette monstration du monstrueux est-elle réalisée ou évitée dans la dramaturgie ? Quelles formes prend-elle ? Quelles sont les réactions possibles à la violence faite au regard (dans la diégèse ; chez le spectateur) ? - le personnage monstrueux renvoie-t-il nécessairement à un en deçà de l’humanité ou ne fait-il au contraire que déployer toutes les dimensions de l’humanité ? - le théâtre produisant sur scène une violence hyperbolique sert-il

film mêle réalité et fiction, on pourra mentionner le cas 171 Dissertations sur la Parole III. Confrontation des deux langages Les passages du texte choisis par Kechiche entrent en résonance avec la situation décrite dans le concret de la diégèse. La fausse Lisette esquive le faux Arlequin et Lydia esquive Krimo. La narration dramatique devient mise en abîme de l’aventure de Krimo et Lydia. On sent la volonté de montrer l’écart entre les deux types de langage et en même temps de rapprocher

critères de l’autobiographie, à savoir la double – position de narrateur - personnage, qu’elle occupe dans ses récits, sans que celle-ci soit explicitement déclarée, et le deuxième genre, le roman, qui exclut tout rapport avec la réalité et place la diégèse au cœur d’une fiction, pour nous faire toucher la profondeur de son être, à travers ses personnages. Ainsi, en faisant appel à des événements, réellement, vécus, voilés d’une fiction, l’écrivaine a fait de ses textes, « une fiction qui n’en

obligée pour de nombreux écrivains de la beat-génération. Il est difficile de préciser dans ce cas s'il s'agit de souvenirs individuels ou bien de ceux qui habitent l'imaginaire d'une génération d'intellectuels. 416 - Genette utilise le terme diégèse ou histoire pour désigner "le signifié ou contenu narratif", le distinguant du récit ou "énoncé, discours ou texte narratif". Figures III. Paris, éd. Seuil 1972, p.72. 417 - Le concept d'analepse est ainsi défini par Gérard Genette : "[...] toute

terne, engourdi et presque effacé 157». On est quasiment introduit dans un autre univers, un hors-temps. Mais l’association de la neige et de la mort fait aussi que la poudre blanche rappelle à soi l’outre-tombe tout en annonçant sa venue dans la diégèse. Elle met l’accent à la fois sur la réversibilité du passé mais aussi sur celle de l’avenir, nous explique Maillard dans son article. La nature donne ainsi une connaissance du sens de notre vie, réseau de signes à déchiffrer. Dans notre roman, ce

vocabulaire, l'imprévu des images, l'imagination qui préside à la mise en scène des épisodes narratifs et qui semble procéder d'un influx onirique, d'autre part le dévoiement de ces caractéristiques par une ironie constante "qui rompt à plaisir la diégèse et joue d'une impertinente incongruité", provoquant un "constant déplacement des impressions de lecture." Les Chants sont ainsi en dérobade perpétuelle face au lecteur : ils se dérobent à ses attentes puis se dérobent à nouveau à lui quand il réajuste

l’ordre chronique. De là résulte une unité logique plus évidente entre des plans. Mais il ne faut jamais négliger « des images fulgurantes au coeur d’intrigues linéaires ». Quelques plans extradiégétiques, difficilement explicables par rapport à la diégèse, creusent un trou dans le système, et offrent d’autres possibilités d’interprétation. 2.1 L’amour et la mort L’Amour à mort est construit sur l’antagonisme entre des couleurs -- noir et rouge --, entre des personnages archétypiques -- il s’agit

italiques) qui est donnée par l'auteur, et qui peut concerner les entrées ou sorties des personnages, le ton d'une réplique, les gestes à accomplir, les mimiques etc. Le texte théâtral se compose en fait de deux éléments: les didascalies et les dialogues. Diégèse : Imitation d'un événement en paroles, en racontant l'histoire sans représenter ses personnages. Discipline : Ensemble spécifique de connaissances qui a ses caractéristiques propres sur le plan de l'enseignement, de la formation, des mécanismes, des

d’une écriture, lancée à l’assaut du nouveau. VERS LE BAC Invention On peut rappeler aux élèves les contraintes inhérentes au genre de la nouvelle : – respect du schéma narratif ; – choix d’un registre cohérent ; – respect des temps de la diégèse au passé (imparfait et passé simple). Dissertation 1) Voir l’inconnu – Dans la lettre à Demeny, Rimbaud insiste : « Je dis qu’il faut être voyant, se faire voyant » : le poète, parce qu’il se déprend des habitudes, voit ce que nul n’a su