Diégèse

crise héroïque À la crise du griot s’ajoute la crise du héros et la crise du rapport entre le héros et la communauté. Tous les éléments de l’épopée sont renversés. L’action héroïque est rabaissée dans le fond et dans la forme, c’est-à-dire dans la diégèse et dans le discours qui la rapporte. On a affaire à deux stratégies qui présentent des similitudes dans la parodie burlesque de l’épopée. Le burlesque se mélange avec le grotesque pour un comique renversant tous les éléments de l’héroïsme. 31

dans la neige (ou Le baobab fou) est le premier roman autobiographique béninois. Les Tresseurs de corde, Une femme dans la lumière de l’aube, Mangalor, Fleur du désert et Les sanglots politiques sont des romans politiques (ou politisés), puisque la diégèse y est très largement axée sur la description des institutions et des mœurs politiques et sur la peinture de la classe politique ; par ailleurs, l’intention satirique y est évidente. Fleur du désert n’est pas seulement un roman politique ; il

derniers soient marqués explicitement ou non, qu’ils soient littéraux ou dérivés mais que ces actes de langage, assumés par les personnages, ont un statut particulier. En effet, d’une part, grâce aux assertifs dont le contenu propositionnel porte sur la diégèse (description des personnages, mise en place de l’espace-temps, évocation d’événements antérieurs...), il s’agit, pour les personnages, d’accomplir la fonction narrative dévolue au narrateur romanesque. D’autre part, les actes de langage tiennent lieu

l’hérésie dans tombeaux enflammés. On trouve le contrapasso au Purgatoire aussi, le cercle où sont purifiés les envieux. Ces derniers ont les paupières cousues pour qu’ils ne puissent pas regarder. C’est donc un ensemble très structuré. Exposé de la diégèse de la Divine Comédie  C’est une vision de l’au-delà sous forme d’un voyage dans l’outre-tombe, par l’Enfer, le Purgatoire et le Paradis, et ce pendant la semaine Pascale de l’an 1300 : on le déduit du premier vers  « Au milieu du chemin de notre

que Genette appelle les « anachronies narratives », notamment les ellipses, les analepses, les prolepses par quoi le récit joue avec la chronologie. La catégorie de la « durée » prend, elle, en charge le rapport entre le temps qui s’écoule dans la diégèse et le nombre de pages qui lui est consacré. La cadence du récit peut ainsi varier, et le narrateur alterner ellipses (la durée de l’histoire est +tive, mais le récit ne lui consacre aucune ligne), sommaires (la durée de l’histoire est supérieure à

crise héroïque À la crise du griot s’ajoute la crise du héros et la crise du rapport entre le héros et la communauté. Tous les éléments de l’épopée sont renversés. L’action héroïque est rabaissée dans le fond et dans la forme, c’est-à-dire dans la diégèse et dans le discours qui la rapporte. On a affaire à deux stratégies qui présentent des similitudes dans la parodie burlesque de l’épopée. Le burlesque se mélange avec le grotesque pour un comique renversant tous les éléments de l’héroïsme. 31

retrouverons que la guerre de libération nationale a vraiment commencé avant le 1er novembre 1954. 3. L’énonciation : L’histoire du roman Le Quai aux Fleurs ne répond plus est relatée par un narrateur extra- hétérodiégétique qui reste à l’extérieur de la diégèse et qui n’est pas représenté dans l’histoire. Bien que, la narration soit à la troisième personne " il " et dans le temps du passé, le narrateur n’a pu rester impersonnel et n’a pas abouti à déguiser totalement toute trace de neutralité, la subjectivité

enfants attendent avec impatience qu’on leur lit une histoire. Des fées, des ogres, des princesses, des sorcières, des bois enchantés, des monstres, « les récits ont beau tordre la réalité dans tous les sens et l’enfant entre avec plaisir dans la diégèse débridée de l’aventure imaginaire. »3 Le conte de fée renferme différentes héroïnes ; telles que Cendrillon, La Belle au bois dormant ou Blanche-Neige, Raiponce. Celles-ci sont admirées et font rêver les petites filles. La princesse dans

Edouard, où ses croyances et ses certitudes sont ébranlées. Nous connaissons rarement ses intentions, le narrateur cherchant à ménager le suspens. 4- Une fonctionnalité différentielle Elle renvoie au fonctionnement du personnage dans la diégèse. Monte-Cristo va résoudre, par sa quête, les contradictions sociales dont il a été victime. Il va lutter contre les excès que l’argent peut engendrer, et contre l’abus de pouvoir dont fait preuve le procureur Villefort à son égard en l’envoyant en

donné en Grèce à celui qui enseignait un art, notamment l'art dramatique. Didascalie. Instruction du didascale à ses interprètes. Ne se dit plus que des indications scéniques données hors texte, séparément des répliques. Voir indication scénique. Diégèse. Imitation d'un événement en paroles, en racontant l'histoire sans représenter ses personnages. Pavis 1987, p. 122. Discipline. Ensemble spécifique de connaissances qui a ses caractéristiques propres sur le plan de l'enseignement, de la formation