Diffusion Du Christianisme Dans L Empire Romain

la démocratie Démocratie : régime politique dans lequel le peuple vote et prend des décisions. Empire romain : I er IIIème s après JC. Empire : régime politique où un empereur est à la tête de l’état et où le pouvoir se transmet de façons héréditaires On va comparer le fonctionnement de citoyenneté à Athènes et à Rome Comparaison avec 3 différentes échelles géographiques : territoire romain gigantesque et territoire grecque minuscule Puis comparaison d’époque Et une différence de régime

Chapitre 2 : Le droit romain classique IIe au IIIe s après JC Chapitre 2 : Le droit romain classique IIe au IIIe s après JC §1 Les transformations politique et institutionnelle Le droit romain remonte à la royauté, fondé dans la période archaïque mais va se developper a l’époque classique ou Rome se lance a la conquête du monde, cette expansion crée des bouleversements sociaux, économique qui vont créée des changements politique également entre une inadaptation du droit. Le droit est né

a) la continuité avec Rome  En 476, l'empire romain d'Occident disparaît ; il reste cependant celui d'Orient, avec pour capitale Constantinople, ville fondée par l'empereur Constantin à la limite de l'Europe et de l'Asie. L'empereur prend le nom de basileus, il devient un roi oriental dont le nom est exprimé en grec. C'est un souverain chrétien qui se veut représentant de Dieu sur la Terre et gouverne seul (autocratie). Comme dans l'empire romain, la terre est la source de la richesse, et les propriétaires

société donnée. » cette conception est matérielle. • on a la notion de Corpus. Cette définition est discutable. On ne dirait pas que la médecine est l'ensemble des instruments de médecin. • le Droit mérite une définition plus élaborée. → pour les Romains : « ars boni et equi » = l'art du bon et de l'équitable. « honeste vivere, neminem laedere, unicuique suum tribuere » = vivre honnêtement, ne léser personne, rendre à chacun son dû. L'art du bon et de l'équitable : - symbole du droit, la balance

analyser le droit public. Ponponius (juriste romain), dans un manuel intitulé « enchiridion » établie une histoire de la magistrature romaine en introduction à son analyse des magistratures. L’histoire du droit se développe à partir des temps modernes, notamment avec Montesquieu. « Il faut éclairer l’histoire par les lois et les lois par l’histoire ». La matière a gagné son indépendance à la fin du 19ème siècle en 1896 avec un concours autonome de droit romain pour récupérer des spécialistes de droit

plus grand artistes y construisent temple+statues, la démocratie y est la plus achevée. 4-la Grèce hellénistique (≈-323 à 146) Grèce + pauvre, invasion par les romains || Alexandre le grand (-356 à -323) diffuse la culture grecque, Leader charismatique, soldat d’envergure, stratège intelligent, personnalité complètement folle, a fondé un empire immense sur plusieurs paysGrèce, Égypte, Turquie, Irak, Iran, Afghanistan. Favorise l’expansion de la culture grecque dans les cités (culture, théâtre, religion

Histoire juridique de la construction de l’ÉtatCe cour s’intègre à l'étude de l'histoire du droit, assister à ce cour, c'est s'intéresser à une partie de l'histoire du droitl'histoire du droit est à côté du droit privé et du droit public, l'un des trois secteurs de la science du droitla science du droit est divisée en 3 secteurs ; l'histoire du droit, le droit privé et le droit publicl'histoire du droit comporte de nombreuses matières dont en seront abordé un certain nombre cette année : l'histoire

textes de métaphysiques sont appelés ainsi car ils ont été trouvés après les textes de physiques (d’Aristote aussi). Transmission du savoir grec. La culture grecque est très présente à Rome. Grec = langue d’échange (comme l’anglais d’aujourd’hui). Les romains parlent le latin mais les plus cultivés parlent aussi le grec. Byzance : continuité de la culture grecque. Chute de Byzance. Conquête musulmane qui récupère cette culture et l’utilise. Transmission de la culture grecque. Nous ne sommes pas si éloignés

Document pédagogique – Conférences UTA-Lyon 2002/2003 – Auteur : Régine Levrat L’EUROPE CHRÉTIENNE Cours dernier : origines. Diffusion du christianisme dans l’Empire romain : bénéficie des routes terrestres et maritimes (Méditerranée), des langues (latin en Occident, grec en Orient) et aussi de l’urbanisation (christianisation d’abord dans les villes comme en témoigne le terme païen qui signifie rural) Carte. Bénéficie également de l’attrait pour le monothéisme et de la diaspora juive malgré l’insuccès

qui est en fait un processus. Le début du Moyen Âge est généralement situé vers 500 ; plusieurs dates symboliques ont été proposées par les historiens : 395 2. Division de l'empire romain et naissance des Empires d'Orient et d'Occident. 476 4. Déposition par Odoacre du dernier empereur romain d'Occident, Romulus Augustule (* vers 460 – † après 511). entre 496 et 499 (année précise inconnue) 6. Baptême de Clovis Ier 511 8. Mort de Clovis Ier 511 10. Mort