Différence Sociologie Anthropologie

1993, p. 249). Plus classiquement encore, l’habitat se définit par « l’ensemble et l’arrangement des habitations » où l’on distingue « habitat urbain » et « habitat rural » (ibid., ibidem). Dans les études contemporaines de géographie urbaine ou de sociologie urbaine, habiter signifie « occuper un logement » ou « résider » (cf. Lelièvre & Lévy-Vroeland 1992)3. Par conséquent, les « habitants » sont ceux qui résident dans un lieu donné. Ce statut leur confère des droits particuliers — par exemple celui

répétitions de ces ratés, qui conduiront à la rupture ou encore à des conduites d’évitement. Une question qui doit être considérée par ailleurs est : y a t-il des différences culturelles dans l’aptitude à admettre qu’il y a des dysfonctionnements communicationnels, dans les procédés de négociation et de résolution des dysfonctionnements ? Ces différences dépendent sans doute du désir des locuteurs de résoudre le problème. Ce désir constitue un enjeu pour le manager qui devra savoir motiver l’envie de l’arrivant

de l’Occident Les contre-modèles existent-ils ? Les courants émergeants La formation des étudiants p.69 p.83 p.87 p.91 p.97 5 III. Vers une altermondialisation de l’architecture. La production anonyme, l’architecture sans architecte. Anthropologie de l’espace Un modèle occidental universel La ville informelle, les exclus spatiaux Villes musées Penser global, agir local L’Etat dans tout ça La France pour exemple Conclusion Bibliographie p.101 p.107 p.113 p.117 p.123 p.129 p.135 p.139 p.149

INITIATION A LA SOCIOLOGIE Licence professionnelle de management des organisations Paris 13 Claude COULBAUT 1 Il est à noter que les sciences humaines sont toutes nées dans la même période historique : dans la seconde moitié du 19ème siècle, à un moment les travailleurs rassemblés dans des structures industrielles de plus en plus importantes, commencent à construire des solidarités et cherchent à organiser des outils pour se défendre contre l’exploitation qu’ils subissent. Cette période est marquée

INITIATION A LA SOCIOLOGIE Licence professionnelle de management des organisations Paris 13 Claude COULBAUT 1 Il est à noter que les sciences humaines sont toutes nées dans la même période historique : dans la seconde moitié du 19ème siècle, à un moment les travailleurs rassemblés dans des structures industrielles de plus en plus importantes, commencent à construire des solidarités et cherchent à organiser des outils pour se défendre contre l’exploitation qu’ils subissent. Cette période

donc de nouvelle interrogation, dans les milieux scientifiques qui se demandent à quoi attribuer cette organisation de la société humaine. Herbert Spencer donc présenta ses théories dans Le principe de psychologie (1857) et Le principe de sociologie (1875). Tout d’abord, selon lui, l’hérédité des caractères innés jouerait un rôle plus important que les caractères acquis par l’éducation. Il tend également à considérer qu’un Homme serait prédéfini, alors que chaque homme est en quelque sorte

de leurs compatriotes. En ce sens, la nation est souveraine car apte à déterminer l’intérêt général. D’où la subordination de l’exécutif au législatif durant toute la période de la Révolution. L’idéologie ambiante tend alors à l’effacement des différences et donc des minorités. Aussi, pour Sieyès, la nation correspond à une communauté vivant sous l’empire de la même loi. Cette définition de la nation implique l’existence d’une autorité politique unique reconnue volontairement par tous les membres

La vieillesse Dossier IEP 2010 Réalisé par L. Hansen-Löve (30 octobre 2009) Le plan : Présentation I. Le propre de l’homme II. La vieillesse désolée III. La vieillesse magnifiée IV. Une « voyageuse de la nuit » V. Anthropologie de la vieillesse A - La vieillesse des autres B - Le grand âge aujourd’hui C - Un nouveau modèle social Conclusion Page 1 sur 21 Présentation La question de la vieillesse n’a suscité au siècle dernier qu’un intérêt très limité, tant du côté des chercheurs

travaux en sociologie de l’éducation montrent que l’EPS se fond dans le moule traditionnel de l’excellence scolaire en en embrassant les normes et les valeurs, le travail présenté ici expose une approche complémentaire qui s’attache aux représentations et attentes des enseignants de cette discipline, susceptibles de produire chez leurs élèves des deux sexes des inégalités de réussite sans rapport aucun avec leurs ressources physiologiques. Descripteurs (TEE) : comportement de l’élève, différence de sexe

les espèces (l’homme inclus dans cette approche) et leurs relations Descola par exemple démonte ce qu’il appelle « l’échafaudage » de l’opposition nature (plantes, animaux) et culture dans la pensée moderne européenne. Pour mieux souligner la différence de leurs propriétés dans les autres régions du monde. Du coup les classifications de nos sciences de la nature, se verraient casser par une autres possibilité de classement Descola explique qu’une ontologie est un système de « distribution de propriétés »