Digression

voir « comment ». Mais « alambiqué » en tant que participe connote aussi le tourment, la torture et plus largement la difficulté (une réflexion alambiquée): ce terme s’applique alors merveilleusement bien à l’écriture complexe de Montaigne toute en digression. 12) L’œuvre d’une vie Les Essais. Ne serait-ce que le pluriel du titre en apprend beaucoup sur l’œuvre à son futur lecteur. Ainsi l’usage du pluriel indique implicitement la densité du texte, montre l’éclatement du sujet en une quantité

de Clèves au bal : apparait entre eux un amour immédiat et partagé. Cependant, Mme de Chartres devine aisément cette passion naissante et elle tente d’en détourner sa fille. Pour cela, elle lui raconte l’Histoire de Mme de Valentinois, première digression qu’on appelle aussi histoire enchâssée (on en parlera plus tard). Mais quelques jours plus tard, un bal est donné et, sachant le duc de Nemours absent, Mme de Clèves refusera de s’y rendre. Malheureusement, Mme de Chartres ne voit cette passion

pratique : ils analysent la poésie, inventent des stratégies d’argumentation, pour permettre de comprendre les modes d’expressions les plus à mêmes de convaincre leur auditoire, et ainsi accéder aux plus hautes places dans la cité. d. La digression La digression est un développement écrit ou oral, et le plus souvent dans un « discours ». Elle consiste à distraire l’auditoire et de le ménager avant la conclusion, et à valeur de pause par rapport au fil du récit initial. Elle a deux sens : il peut

bien ordonné. 4- Un texte de digression Le discours d'un homme ému ne peut être égal ; les expressions en sont tronquées, cent choses y sont dites à la fois, il est entrecoupé d'interrogations, d'exclamations, il est interrompu par de fréquentes digressions1. En même temps que cette phrase de Lamy nous explique tout à fait le discours fragmentaire du personnage dans Le dernier jour d'un condamné, elle nous fait également découvrir une nouvelle notion : la digression, qui semble bien s'appliquer

PETITE DIGRESSION Voltaire Introduction Présenter l'auteur, Voltaire, et le texte. Texte en trois paragraphes décroissants. Lecture du texte Dans les commencements de la fondation des Quinze-Vingts, on sait qu’ils étaient tous égaux, et que leurs petites affaires se décidaient à la pluralité des voix. Ils distinguaient parfaitement au toucher la monnaie de cuivre de celle d’argent ; aucun d’eux ne prit jamais du vin de Brie pour du vin de Bourgogne. Leur odorat était plus fin

d’aimer fait une large place à la tradition didactique des exempla-digressions Ŕ mythe de Dikè chez Aratos, Grande Mère au livre II du De rerum natura, laudes Italiae au livre II des Géorgiques. Certaines de ces digressions sont affichées comme telles par le poète : ainsi, après avoir longuement raconté l’aventure de Céphale et Procris, il conclut au vers III 747 : « sed repetamus opus, mais revenons à notre sujet ». Les digressions sont motivées de deux manières : elles peuvent avoir un but illustratif

fonction d'un incipit :   a) La métaphore filée initiale (avec la référence au char d’hélios) semble annoncer un récit épique et ne cadre pas avec la suite. Le narrateur mélange les registres de langue.   b) Le narrateur intervient dans le récit (digressions en apparence inutiles à la fin avec utilisation du « je »)   c) Les personnages sont présentés d'un point de vue externe (comme si un homme les regardait entrer) ce qui permet de préserver un certain anonymat des personnages. Le récit peut sembler

culturelle, fruit d'une pensée longuement nourrie par la confrontation des modèles civilisationnels. [deuxième partie] De fait, il faut reconnaître à la ruse de permettre un mode d'accès aux connaissances d'autant plus original qu'il privilégie la digression. De prime abord, la ruse ressortit à une intelligence pratique qui se pose comme enrichissement de la pensée. Georges Balandier y voit principalement "une façon d'appliquer l'intelligence à une situation et un objectif" qui valorise l'indirect et

l’œuvre) _Début « in medias res » Les chevaliers s’attroupent autour de Calogrenant qui va conter son récit, après le diner : Digression de l’auteur sur l’amour. Digression de différentes conceptions de l’amour entre ce qui est intra diégétique(époque du roi Arthur) et extra diégétique (époque de Chrétien). =Pas de prologue + un récit qui ne commence pas avec une digression sur l’amour + pas de héros (avec l’absence du roi Arthur qui fait tellement partie du décor qu’il s’absente avec Guenièvre dans

par la suite. Toutefois, ce sont là des infractions mineurs en comparaison de cette étrange ouverture qui place dans la bouche de Sganarelle un éloge du tabac. La digression outre passe le programme prévu pour une scène d’exposition, et n’a pas lieu d’être. C’est une louange qui n’a pas de rapport avec le sujet de la pièce. Cette digression permet à Molière de louer le théâtre implicitement puisque c’est lui qui joue le rôle de Sganarelle. De ce fait, il provoque et se venge de la censure de Tartuffe