Dilemme Chimène

Exercices de révision EN CLASSE (cours 1 à 6) QUESTIONS CAS 1 : Un téléphone pas très intelligent Qs 1.1 : Lors de sa décision de ne pas remplacer le téléphone de Marie-Claude, est-ce que le commerçant est confronté à un dilemme éthique? Justifiez votre réponse. Qs 1.2 : Est-ce que Marie-Claude peut accuser le commerçant d’avoir adopté un écart de conduite? Si oui, lequel ou lesquels? Justifiez votre réponse. Qs 1.3 : Est-ce que la décision du commerçant de refuser de remplacer

Cause première : la prise de décision éthique par l’acteur Processus de décision éthique (savoir s’il y a présence d’un dilemme éthique) 4 étapes : Sensibilité éthique Jugement éthique Intention éthique Action éthique 1. Sensibilité éthique L’acteur doit reconnaitre la présence d’un dilemme Au moins une des options risque de nuire à au moins une personne Pour enclencher une prise de décision éthique ça implique une prise de conscience de cette dimension. L’acteur doit reconnaitre

et qu’il doit résoudre en un court terme de temps. Le film « Nitro » a été accessible partout au Québec le 29 juin 2007. C’est un film d’action d’origine québécoise réalisé par Alain Desroches. Dans le texte suivant, il sera question d’analyser le dilemme moral, de parler des valeurs évacuées et de trouver quel message le scénariste du film veut nous démontrer. Au tout début du film, le personnage principal, Guillaume Lemay-Thivierge, fait des courses d’auto. Tout cela a changé lorsqu’il a rencontré

transfusion sanguine. Lorsque son époux s’en rend compte, il attaque verbalement et physiquement le docteur. L’affaire ira en justice. 3. Concept Transfusion sanguine Soins forcés Refus de soins Témoin de Jéhovah Liberté individuelle 4. Dilemme éthique Pas de transfusion  décès  Non assistance à personne en danger = Respect du refus de soins = Respect de l’appartenance culturelle Transfusion  patiente sauvée  non respect des croyances religieuses = Soin forcé Les limites

inspiré de l'histoire romaine : l'empereur Titus est amoureux de Bérénice, princesse de Palestine. Le peuple romain refuse leur union, car elle est étrangère. Ce sujet est propice à la rédaction d'une tragédie puisque Titus est confronté à un cruel dilemme ; pourtant l'empereur préfère renoncer à Bérénice plutôt qu'au pouvoir. Dans la scène 5 de l'acte 5, Bérénice s’apprête à partir. Titus revient sur sa décision. La princesse s'obstine à quitter Rome. L'amour des deux personnages est soumis à des événements

Gabarit réponse Informations personnelles Nom : Alain Prénom : Xavier Code d’étudiant : ALAX21119603 Programme d’études : Science humaine profil administration Éléments du dilemme personnel Métier choisi : Avocat Cadre normatif choisi : Article 3.01.01 du code de déontologie des avocats du Québec Lien URL/source du cadre normatif : http://www2.publicationsduquebec.gouv.qc.ca/dynamicSearch/telecharge.php?type=2&file=//B_1/B1R3.htm Extrait du cadre normatif relatif à la situation en jeu : « Avant

les procédures de dénonciation qui est nécessaire à la dispensation de soins adéquats de qualités ? Afin de répondre à ce dilemme éthique, j’analyserai, en appliquant la théorie éthique de Kant, cette situation. Avec une démarche morale et rationnelle, je serai en mesure de prendre une décision conforme à la rigoureuse philosophie Kantienne. Je me retrouve confrontée à un dilemme éthique puisque peu importe ma décision, je dois renoncer à quelque chose d’important. Je sais que je dois choisir entre

les raisons de sa folie. Hamlet arrive, il se croit seul sur scène et nous livre une réflexion face à une question existentielle: faut-il être ou ne pas être, supporter la vie ou se suicider? Nous pouvons donc nous demander comment Hamlet résout ce dilemme auquel il fait face. Nous commencerons donc par montrer que le personnage de Hamlet est en crise. Puis, nous montrerons que son choix se fait en s'appuyant sur un raisonnement logique pour étudier ensuite l'universalité de sa question. I.Un personnage

« nos bons destins », « le bon destin de Rome », « d’un si bon sang ») : cette omniprésence du bon souligne la nécessité de la bonne action pour le héros, et du bon jugement de cet acte par autrui. Et c’est là qu’est mis en évidence le véritable dilemme cornélien : celui-ci ne se situe pas au niveau du héros, qui n’est pas dans le doute et ne regrette pas son action, mais niveau du juge car le Vieil Horace son père (« Je me tiens plus à plaindre et je te plains plus qu’elle » - début de la Scène

maîtresse, il n'était pas indifférent, bien au contraire, à ses propres charmes et que, même non marié, il s'accommoderait fort bien simultanément d'une épouse et d'une maîtresse, la seconde n'étant pas la plus à plaindre. Lyse est donc en proie à un dilemme : doit-elle continuer à chercher à se venger ou doit-elle céder à l'attirance toujours forte pour Clindor ? C'est une femme en colère que le spectateur entend au début de la scène 6. Cette mauvaise humeur se traduit par des phrases exclamatives