Dilemme Dandromaque

comportement instinctif… l’altruisme et collaboration animale 5) Rôle de la sélection naturelle sur la coopération : Coûts et bénéfices 6) La sélection de la parentèle 7) La sélection de groupe 8) L’altruisme réciproque et théorie du « dilemme du prisonnier » 9) Au-delà de l’instinct, de l’empathie ? 10) Conclusion 11) Bibliographie 1) Introduction Pratiquant l’équitation, j’ai un jour observé une scène qui m’a beaucoup fait réfléchir et a ainsi contribué à mon choix

Autre champ, le champ politique, il constate que ceux qui pratiquent le programme « donnant-donnant » sont ceux qui durent plus longtemps, c’est-à-dire les personnes qui font des carrières les plus longues sont ceux qui savent coopérer. Le fameux dilemme du prisonnier pose avec une remarquable clarté le problème de la coopération. Quelle que soit la situation, il est donc toujours plus avantageux de dénoncer et de jouer la carte de l'intérêt individuel que de coopérer. Si chacun fait ce raisonnement

douloureuse problématique pour le héros II. La recherche tourmentée d'une solution III. Une prise de décision libératrice DÉVELOPPEMENT II. La recherche tourmentée d'une solution A. Dilemme entre l'amour et l'honneur 1. Double champ lexical de l'honneur et de l'amour a) «Mon père» (v.12), «honneur» (v.15), «gloire» (v.26) = honneur b) «Feu» (v.10), «amour» (v.15), «Chimène» (v.13,23

quête d’un absolu transcendant l’égoïsme et la lâcheté. Contrairement au héros romantique, marginal et révolté, il s’inscrit dans un groupe social dont il est le parfait représentant. Il est partagé entre l’amour et l’honneur : c’est le fameux « dilemme cornélien ». Malgré la gloire, Corneille vécut pauvrement. Boileau, qui fut pourtant un illustre critique opposant de Corneille, voyant la pauvreté dans laquelle Corneille vivait, fut profondément touché et demanda au Roi, Louis XIV, de réparer cette

moderne naissante au milieu du XVIIe siècle. Aux prises avec la mise en place des règles classiques, il a marqué de son empreinte le genre par les hautes figures qu'il a créées : des âmes fortes confrontées à des choix moraux fondamentaux (le fameux « dilemme cornélien ») comme Rodrigue qui doit choisir entre amour et honneur familial, Auguste qui préfère la clémence à la vengeance ou Polyeucte placé entre l'amour humain et l'amour de Dieu. Si les figures des jeunes hommes pleins de fougue (Rodrigue, le

alors qu'en réalité il en existe d'autres cette fermeture des possibles, qui nous confronte à une situation dans laquelle nous n’avons pas le choix et donc plus le pouvoir de choisir, ce qui manifeste la perte de notre liberté par exemple, Le faux dilemme est également utilisé en politique qui est souvent sous forme de question, comme « Êtes-vous avec nous ou avec les terroristes ? » ou même sous la forme d’affirmations manichéennes « Si vous n'êtes pas de gauche, vous êtes forcément de droite »,

a)Le sophisme est un appel à la majorité, lorsqu'on essaie de convaincre quelqu'un en lui rappelant que «Tout le monde pense comme ça !» ce n’est pas parce que tout le monde a acheté l’album que c’est le meilleur. b) Le sophisme utilisé est le faux dilemme, dans l’exemple, la personne donne deux choix, soi être pour la guerre ou soit être du côté de l’ennemie. Cela est un sophisme puisque normalement il devrait exister des choix nuancé entre ces deux choix. c) Le sophisme est celui de la tradition

se fait de mieux en matière de gain ? Est ce que cet équilibre (non coopératif) est plus profitable qu’un équilibre qui serait coopératif ? A priori, non. En réalité, il y a un enchainement d’éléments rationnels qui fait qu’on y arrive pas. DILEMME DU PRISONNIER : Prisonnier A | Prisonnier B | | Avoue | Avoue pas | | Avoue | -5 -5 | -1 -10 | | Avoue pas | -10 -1 | -2 -2 | Si aucun n’avoue : équilibre

Pierre Corneille Biographie Pierre Corneille est né le 6 juin 1606 à Rouen. C’est un dramaturge français. Il naît dans une famille de moyenne bourgeoisie (son père est avocat à Rouen). Il fait des études chez les Jésuites dans sa ville natale et devient avocat stagiaire. Très vite, il est attiré par la poésie et écrit ses premiers vers. Son père lui achète deux charges d'avocat qui l'obligent à fournir un minimum de travail. Toute sa vie, Corneille mène une double carrière d'avocat et d'auteur

s’en raimait à son fils. Vers 16 allusions au bras que Rodrigue qui peut venger son père avec un duel. Vers 17 obligations du père sur le fils. Vers 18 métaphores + restriction. Seul la mort pourra réparer l’outrage. Vers 19 rejet + impératif. Dilemme/ seul une seul alternative, duel (ne peux plus y échapper). Vers 21 rejet de « je les vues » Vers 22 hyperboles. Qualité héroïque Vers 23 hyperboles. Qualité héroïque du père de Chimène. Vers 21 à 23 registre épidictique (éloge et blâme) Vers