Dîme saladine

MOYEN AGE pour que chaque communauté rurale ait son église et son curé. C’est un CENTRE DE RALLIEMENT pour les fidèles qui sont tenus d’assister à la MESSE et de respecter le REPOS DOMINICAL. Elle sert d’ESPACE DE PAIEMENT pour le paiement de la DÎME ainsi que les frais de BAPTEME et de SEPULTURE dans le cimetière attenant à l’Eglise. Le curé doit à ses paroissiens un rudiment d’enseignement et doit assister les plus pauvres. L’église paroissiale est aussi un lieu de REUNION de FETE parfois

du MOYEN AGE pour que chaque communauté rurale ait son église et son curé. C’est un CENTRE DE RALLIEMENT pour les fidèles qui sont tenus d’assister à la MESSE et de respecter le REPOS DOMINICAL. Elle sert d’ESPACE DE PAIEMENT pour le paiement de la DÎME ainsi que les frais de BAPTEME et de SEPULTURE dans le cimetière attenant à l’Eglise. Le curé doit à ses paroissiens un rudiment d’enseignement et doit assister les plus pauvres. L’église paroissiale est aussi un lieu de REUNION de FETE parfois de

contribuent à défricher. Les terres, avec souvent une rivière, qu’elles louent soit en fermage ou en métayage, elles peuvent comprendre des villages (donc des habitants). Elles prélèvent donc des fermages, une part des récoltes pour les métayages, la dîme (impôt de l’Eglise). La vie des moines est très réglée, exigeante, mais à une époque ou l’obsession du salut est assez partagée et ou on cherche aussi à échapper à la faim, elle n’est pas considérée comme mauvaise. D’ailleurs, les charges d’abbé ou

politiques Composantes économiques Composante démographique et social Composantes culturelles 7. L’Eglise à la fois au cœur et en dehors de la société : I) L’Eglise dans la société féodale 1) Les fidèles lui doivent la dîme. 2) Possession de bcp de terre  Abbés et évêque= Seigneur 3) Richesse Grande famille cherche à y placer l’un des leurs 4) Valeur morale médiocre 5) Evêques et Abbés nommés par les seigneurs et deviennent leur vassaux  : Investiture

Eugène III avec la présence royale de Louis VII et impériale de Conrad III. Elle est prêchée par Saint Bernard de Clairvaux. Le siège devant Damas s’avère inutile * Jérusalem tombe aux mains de Saladin en 1187 => Croisade 1187-1192 : Philippe Auguste, Richard Cœur de Lion… Traité de paix avec Saladin : liberté de pèlerinage et conservation par les croisés du royaume d’Acre. * Croisade pontificale en 1198 par Innocent III. Cette croisade est détournée par les Vénitiens qui transportaient

mœurs et l’esprit des nations. 4 Deuxième partie. - HISTOIRE DES CROISADES De l'Orient au temps des croisades, et de l'état de la Palestine De la première croisade jusqu'à la prise de Jérusalem Croisades depuis la prise de Jérusalem De Saladin Les croisés envahissent Constantinople De saint Louis Suite de la prise de Constantinople par les croisés De la croisade contre les Languedociens Troisième partie. - LES CONQUÊTES COLONIALES (XVe - XVIe siècles) Des découvertes des Portugais

mœurs et l’esprit des nations. 4 Deuxième partie. - HISTOIRE DES CROISADES De l'Orient au temps des croisades, et de l'état de la Palestine De la première croisade jusqu'à la prise de Jérusalem Croisades depuis la prise de Jérusalem De Saladin Les croisés envahissent Constantinople De saint Louis Suite de la prise de Constantinople par les croisés De la croisade contre les Languedociens Troisième partie. - LES CONQUÊTES COLONIALES (XVe - XVIe siècles) Des découvertes des Portugais

siècles, et de l'état des beaux-arts Deuxième partie. - HISTOIRE DES CROISADES De l'Orient au temps des croisades, et de l'état de la Palestine De la première croisade jusqu'à la prise de Jérusalem Croisades depuis la prise de Jérusalem De Saladin Les croisés envahissent Constantinople De saint Louis Suite de la prise de Constantinople par les croisés De la croisade contre les Languedociens Troisième partie. - LES CONQUÊTES COLONIALES (XVe - XVIe siècles) Des découvertes des

Pour la troisième croisade, en 1187, Jérusalem est perdue au cours d’une grande bataille entre les chrétiens de Terre Sainte et un chef musulman, Saladin qui bat les chrétiens à la bataille de Hattin. Tout le royaume de Jérusalem tombe aux mains de Saladin. Contrairement aux chrétiens, Saladin ne se livre pas à des massacres de chrétiens. Saladin établie un empire solide, l’empire Ayoubide qui va connaître une certaine pérennité. On associe explicitement la réforme ecclésiastique et la croisade

orfèvre, mon papetier, des affaires prospères, des relations au palais et une maison sur le Nil. Je croyais avoir atteint l’oasis des sources fraîches. » C’est aussi en Egypte qu’Hassan rencontre la belle Nour, la Circassienne, veuve de l’émir Saladin, neveu du Grand Turc, et dont le fils Bayazid est ainsi l’héritier du Sultan. Sur tes joues, j’ai fait fleurir une rose. Sur tes lèvres, j’ai fait éclore un sourire. Ne me repousse pas, car notre Loi est claire : tout homme a le droit de cueillir