Dîme saladine

------------------------------------------------- Les Manouvriers selon Vauban Introduction : Le texte étudié est extrait de la Dime Royale écrit par Vauban. Sébastien Le Pestre de Vauban est née en 1633. C’est un personnage aux multiples facettes : ingénieur, essayiste, architecte, urbaniste… De nos jours il est reconnu pour l’édification de forteresse de part en part du Royaume de France telle que Mont-Louis et Villefranche de Conflent dans les Pyrénées-Orientales, Lille dans le Nord, Besançon

bout de son année. D’où il est manifeste que pour peu qu’il soit surchargé, il faut qu’il succombe : ce qui fait voir combien il est important de le ménager. Le Prestre de Vauban (Sébastien), La dîme royale, Paris, Imprimerie nationale, coll. Acteurs de l’histoire, 1992, pp. 127-131.

de l’Ancien Régime renforçant les procédures de vérification et réajustant les cotes fiscales au strict vingtième des revenus. Un troisième vingtième, additionnel aux deux premiers, fut à nouveau rétabli entre 1782 et 1786. Dixième : inspiré de la Dîme royale proposée par Vauban (1707), cet impôt fut créé, en 1710, le temps de soutenir financièrement l’effort de guerre de la France alors engagée dans le conflit de la succession d’Espagne. Assis sur le revenus fonciers (terres, droits seigneuriaux

Antoine de Montchrestien, "Le Détail de la France, la cause de la diminution de ses biens et la facilité du remède en fournissant en un mois tout l’argent dont le Roi a besoin et enrichissant tout le monde", 1695, Pierre Le Pesant de Boisguilbert, "La Dîme royale", 1700, Vauban. Le mercantilisme n'est pas uniforme et se décline selon plusieurs modèles. Certains auteurs[15] distinguent le bullionisme portugais ou espagnol, le mercantilisme industrialiste français dont Jean-Baptiste Colbert est la figure

politique naissante ; on utilisera des textes d’économistes du 18e siècle (Adam Smith, etc. nous parlant des espaces économiques. Vauban, fin 17e et début 18e, a laissé des écrits intéressant du point de vue de l’histoire économique cf. ouvrage « la dîme royale ». Cantillon a écrit dans le premier tiers du 18e, publié à titre posthume. Von Thünen, père des modélisations de géographie économique (un des outils pour parler de l’espace, c’est la géographie ; pour parler des espaces économiques, la géographie

tout le règne de Louis XIV — à l'exception de la citadelle de Lille prise une fois — jusqu'à la fin du xviiie siècle, période où les forteresses sont rendues obsolètes par les progrès de l'artillerie. La fin de sa vie est marquée par l'affaire de la Dîme Royale : Dans cet essai, distribué sous le manteau malgré l'interdiction de diffuser, Vauban propose un audacieux programme de réforme fiscale pour tenter de résoudre les injustices sociales et les difficultés économiques des « années de misère » (1692-93-94

finalement institua une taille royale permanente en 1439. A l'inverse, la dégradation du système fiscal de l'AR fut l'une des causes majeures de la Révolution française. Vauban avait tenté d'imaginer un impôt général et universel : la dîme royale, sur le modèle de la dîme ecclésiastique (1/10ème des récoltes). Il n'a pas réussi. L'indépendance des 13 colonies américaines eut pour cause directe une taxe sur le thé instituée par les anglais et contestée par les colons. La même constatation vaut pour

« Projet d’une dîme royale » de Vauban (1707) Introduction Le Projet d’une dîme royale est le dernier mémoire de Vauban et le seul à avoir été imprimé de son vivant. Sébastien le Prestre (1633-1707) comte de Vauban, est un militaire de carrière, ingénieur du roi, puis commissaire général aux fortifications avant de devenir maréchal de France. Il est principalement connu pour son travail en matière de fortifications et c’est assez paradoxal qu’un projet économique tel que la dîme royale provienne

préfigure, par nombre de ses écrits, les philosophes du siècle des Lumières. Expert en poliorcétique, il donna au royaume de France « une ceinture de fer » et fut nommé maréchal de France par Louis XIV. La fin de sa vie fut assombrie par l'affaire de la Dîme Royale, qu'il décida de publier, malgré l'interdiction royale : dans cet essai, Vauban proposait un audacieux programme de réforme fiscale pour tenter de résoudre les injustices sociales et les difficultés économiques des « années de misère » de la

toujours située au cœur du village, en position élevé afin de symboliser sa dominance, sa protection et sa proximité avec Dieu. L’église est le centre religieux, économique, politique et social. En effet le prêtre y dirige le culte, on y règle la dîme et les annonces officielles y sont faites. L’Eglise rythme et scande la vie des fidèles : • au quotidien : la journée et rythmée par le son des cloches et l’heure des prières • à la semaine : sens de la semaine jusqu’au Dimanche, jour de repos