Dionysies

antique atteint son apogée à Athènes au V° siècle avJ.C. Il a pour origine le culte de Dionysos, dieu du vin, de la nature des arts et de la fête. Non seulement le théâtre contait toujours des mythes et des fables et se déroulait toujours pendant les Dionysies et les Lénéennes, mais en plus, le théâtre était organisé afin de permettre une communication directe avec les dieux. SOMMAIRE Histoire du théâtre (p. 1 à 6) I. Le théâtre antique (p. 1 à 4) II. Le Moyen Âge et la Renaissance en France

théâtre permet de considérer le théâtre comme un art du présent qui ne peut se saisir parfaitement que si l’on prend connaissance du contexte dans lequel il apparaît et se développe. Par exemple, ce n’est pas la même chose d’être le participant des Dionysies, fêtes religieuses réglées par la cité d’Athènes, ou celui d’un mystère chrétien au Moyen Âge, que d’être spectateur d’une farce dans ce même Moyen Âge ou encore de la représentation que fait un collectif du Capital de Karl Marx dans un hangar

romantique. I) Présentation grotesque des fantoches par le Chœur 1) Les fonctions du chœur : On note la présence d’un personnage venu tout droit de la tragédie antique, ainsi que la référence au vin semble rattacher la scène au Dionysies (Dionysos : dieu de la fête), elle devient alors un jeu, une recherche de la meilleure forme théâtrale possible, le personnage du chœur est l’emblème du spectacle : son statut est triple : Tout d’abord, c’est un personnage qui regarde l’action

et caractères de l’impérialisme athénien Perception du tribut, le phoros dont le montant est fixé tous les quatre ans à l’occasion des Grandes Panathénées (la perception est annuelle). Les alliés devaient se rendre à Athènes pour les Grandes Dionysies. Les cités devaient aussi accepter que la boulé décide seule de l’affectation des dépenses. Interventionnisme athénien : présence de magistrats athéniens chargé de veiller aux intérêts d’Athènes, présence de garnisons militaires sur le territoire

Introduction Antigone, de Jean Anouilh est un texte théâtral inspiré d'un mythe antique mais en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. Il s'agit d'une des réécritures de la pièce de Sophocle représentée aux Dionysies d'Athènes au Ve siècle av. J.-C. L'Antigone d'Anouilh est représentée pour la première fois à Paris le 4 février 1944, c’est-à-dire durant l'occupation allemande. Le personnage d’Antigone symbolise la résistance en luttant contre les lois de Créon, qui représente le pouvoir

deux mille drachmes deux mois après, aux Thargélies, où je remportai le prix avec un chœur d’hommes, puis, sous l’archontat de Glaukippos, aux Grandes Panathénées, huit cents drachmes pour des danseurs de pyrrhique. De plus, je fus vainqueur aux Dionysies, sous le même archonte, avec un chœur d’homme et je dépensai, en comptant la consécration du trépied, cinq mille drachmes ; plus, trois cents pour le chœur cyclique, aux Petites Panathénées, sous l’archontat de Dioclès. Dans le même temps, pendant

Molière à Marivaux 3) Le but de la comédie 1) Les origines grecques La comédie nait aux alentours du VIème siècle avant J-C à Athènes. Les pièces étaient jouées lors des festivités en l’honneur du Dieu Dionysos, les grandes Dionysies. On produisait entre trois et cinq comédies lors de chaque fête. De un à trois acteurs masculins, tenant tous les rôles de la pièce, étaient présents dans le théâtre extérieur pour réciter le texte, ils ne jouaient pas. Il n’existe que très peu

15000 places .Au milieu du 4 ème siecle les premiers theatres en pierre vont aller de 30 000 a 80 000 places . La périodicitée de ces concours d’auteur. Il y a 2 festivals par ans , ce festival dure 6 jours , au début du printemps, “les grandes dionysies,” : premier festival 2 eme festival : au milieu de l’ automne on les appelera “les lénéennes,”c’est le moment oû le vin est mit dans les pressoirs. Les ceremonies La vielle de l’ouverture du festival il y avait quelqu’un qui venait anoncé le

« siècle de Périclès » • La cité connaît alors un grand essor intellectuel. Des auteurs tragiques (Sophocle, Euripide) mettent en scène les exploits militaires des citoyens athéniens. Les représentations théâtrales organisées à l’occasion des Dionysies (fêtes données en l’honneur de Dionysos) qui réunissent les citoyens, mais aussi entre les femmes et les métèques, permettent ainsi à tous les membres de la communauté athénienne de partager les valeurs de la cité. • Mais l’âge d’or de la démocratie

l’antiquité grecque. Et il est tout aussi logique de penser alors à la religion antique, cette mythologie n’étant autre chose que le liant social sur lequel se base toute l’organisation de la Cité dans sa vie au quotidien. Comme le prouvent les Dionysies, véritables festivals qui avaient lieu régulièrement pendant l’année conformément au calendrier religieux, elles conviaient toutes les différentes classes de la Cité, y compris des castes qui y étaient externes, tels que les « non-citoyens », métèques