Dionysos

le canon olympien est limité à douze, six dieux et six déesses. La liste de ces divinités a cependant varié selon les époques, et en compte en tout quatorze différentes. Zeus, Héra, Poséidon, Arès, Hermès, Héphaïstos, Athéna, Apollon, Aphrodite, Dionysos, Artémis et Hadès, sont toujours comptés parmi les douze. Ils sont complétés par Hestia, Déméter dont la présence est variable. Certaines versions veulent que Hestia ait laissé sa place à Dionysospour éviter que les Olympiens se disputent. Arès

_______________________________________________________________________ Héphaïstos (Ariane, p.38) : __________________________________________________________________ Athéna (Ariane, p.44) : _____________________________________________________________________ Dionysos (Ariane, p.103) : ___________________________________________________________________ Les Hyades (Ariane, p.104) : __________________________________________________________________ Cocalos (Ariane, p.104) : _____________________________________________________________________

guerrier, mais plutôt comme un sorcier ; ce qui réfère au charme poétique. Sa mère était une muse et il est Thrace par son père, ce qui fait de lui un barbare. La Thrace est le pays de la magie et des devins, on y dénote aussi un culte important voué à Dionysos. Dans le mythe des Argonautes, Orphée charme les sirènes et permet à l’expédition de les éviter. Sa lyre est en carapace de tortue, elle a sept cordes normalement, mais Orphée en ajoute deux. La partie la plus connue du mythe d’Orphée est sa descente

effet trop subtil, et imposent un mouvement organisé, ainsi qu’une voix forte La tragédie grecque La tragédie grecque serait née des "dithyrambes", hymnes à la gloire de Dionysos, dans lesquels se répondent deux voix, celle du chef du chœur seul et celle du chœur entier. Quand on connait l'origine asiatique de Dionysos (le siège du prêtre est d'ailleurs orné de lions, de griffons, de satyres et de raisins en référence à cette origine), on peut se demander si la tradition grecque ne s'inspirerait

faites en l’honneur du dieu Dionysos le dieu du vin, des arts et de la fête. 2) Les poètes auteur de tragédie sont Eschyle, Sophocle et Euripide. Le poète auteur de comédie est Aristophane. 3) Euripide est l’auteur d’Hélène et de Médée. Sophocle est l’auteur d’Antigone et d’Ajax. Aristophane est l’auteur de Les Grenouilles et de Les Nuées. Eschyle est l’auteur d’Orestie et de Les Perses. 4) Les concours de théâtre Grec sont organisés à l’occasion des Grandes Dionysos lors des journées de fêtes

 La tragédie grecque : une célébration publique  Les tragédies grecques prennent ainsi leur essence dans un contexte de célébration publique. Elles étaient représentées dans le cadre de concours dramatiques en l’honneur de Dionysos, reconnu par les Grecs comme le dieu du théâtre : à l’origine, le mot tragédie désigne le " chant du bouc " que l’on sacrifiait au dieu. Trois grandes fêtes étaient organisées : les Lénéennes, les Dionysies rurales et les Dionysies urbaines ou " Grandes Dionysies "

faites en l’honneur du dieu Dionysos le dieu du vin, des arts et de la fête. 2) Les poètes auteur de tragédie sont Eschyle, Sophocle et Euripide. Le poète auteur de comédie est Aristophane. 3) Euripide est l’auteur d’Hélène et de Médée. Sophocle est l’auteur d’Antigone et d’Ajax. Aristophane est l’auteur de Les Grenouilles et de Les Nuées. Eschyle est l’auteur d’Orestie et de Les Perses. 4) Les concours de théâtre Grec sont organisés à l’occasion des Grandes Dionysos lors des journées de fêtes

pour satisfaire son ressentiment, lui envoya en présent un trône où il y avait des liens invisibles, et Héra s'y étant assise, se trouva enchaînée ; aucun des autres dieux n'ayant pu fléchir Héphaïstos, Dionysos qui avait toute sa confiance, l'enivra et l'amena au ciel." Avant de l'enivrer Dionysos lui avait fait croire que s'il intervenait rapidement pour délivrer sa mère il pourrait obtenir la main d'Aphrodite. ARES Arès ne vivait en bonne intelligence qu'avec Aphrodite qu'il venait voir la nuit

Cronos détoné par son fils et le début du règne sur le Mont Olympe de Zeus et de ses frères et sœur libérés. A ces six divinités vient s’en ajouter huit autres au fur et à mesure : Athéna, Héphaïstos, Aphrodite, Arès, Apollon et Artémis, Hermès et Dionysos. A la différence des ses aïeux, Zeus établie une équité entre toutes les divinités afin de garder une certaine harmonie, harmonie cependant perturbée par l’envoie par Gaia de Typhon, son dernier enfant, un monstre terrifiant symbolisant le désordre

entre Zeus et les Titans qui réduit ces derniers en cendres. En effet les Titans ayant dépecés et mangés le dernier fils de Zeus (Dionysos) ; ils se font punir et sont anéantis. L’homme cependant va naitre des cendres des Titans ce qui rend compte de la dualité du caractère humain : comportant à la fois la violence sauvage des Titans et la parcelle divine de Dionysos. * Dès lors que l’homme existe les combats et les tensions ne sont plus entre les dieux mais bien de dieux à hommes. * La