Dionysos

raisin, dans la mythologie grecque, est le symbole de l'extravagance, de l'abondance. Il est lié à Dionysos, qui est le dieu du vin, de la fête, de la débauche, de la fertilité. La tresse est symbole de lien, d'unité et d'infini. Les cheveux sont symbole de féminité, de volupté. La coupe représente un demi monde, elle est symbole d'abondance et de connaissance. Iacchus (ou Iacchos) est un nom de Dionysos mais est aussi lié au culte orphique. La Muse est l'inspiration du poète. Le volcan est sans doute

dieux les plus puissants se réunissent autour d’une table : y siègent Déméter, Poséidon, Hadès, Héra, Zeus, Arès, dieu de la guerre, Héphaïstos, dieu du feu, Apollon, dieu des prophéties, sa sœur Artémis, déesse de la chasse, Hermès, le messager, Dionysos, dieu du vin et Aphrodite, déesse de l’amour. Zeus : Quand Zeus libère ses frères et sœurs, son père rentre dans une rage folle et la guerre devient inévitable. Les Titans forment une alliance, Zeus est promu chef des Géants, des Cyclopes et de

vie et la force par sa couleur rouge, il symbolise aussi les liens entre l'esprit des Hommes et celui des Dieux car le raisin est un élément indispensable des sacrifices et des oblations. Il est aussi le symbole de l’amitié et de l’amour grâce à Dionysos (Dieux grec du vin) qui était très soucieux de la paix dans l’humanité. « Alcools » : Le titre original « Eau de vie » forme une métaphore complexe qui se rapporte à la vie et à l’expérience poétique de l’auteur. De plus « Alcool » signifie eau

grecque nait en -534, lors des premières célébrations consacrées à Dionysos (les Dionysies) organisées sous forme de concours. La tragédie évoque la destiné de l’homme face aux dieux. C’est un siècle plus tard à Athènes qu’elle devient le genre littéraire majeur. Le mot tragédie vient du grec qui signifie étymologiquement « le chant du bouc », il s’agit d’un chant religieux qui accompagne le sacrifice du bouc aux fêtes de Dionysos. La racine vient de tragos le « bouc » ainsi que de odè « chant ou

ragoût très relevé à base de porc, de sang, de vinaigre et de sel. On buvait rarement du vin pur (acratos), il était souvent coupé avec de l'eau dans un grand vase appelé cratère (acratos). Le vin servait à rendre hommage aux dieux y compris Dionysos. Les invitations au banquet sont en général assez improvisées : on rencontre des amis à l'Agora ou dans la rue et on les invite à diner. Il arrive qu'un invité amène un de ses amis alors que celui-ci n'avait pas été invité. Arrivé à la maison

par Homère : monarchies bureaucratiques, où la division du travail était assez avancée, dont la langue n’était pas différente de celle d’Homère, mise à part l’écriture, et où se trouvaient déjà les grands dieux ouraniens : Zeus, Athéna, Poséidon, Dionysos. L’Iliade en fait un peu des « caïds berbères », ignorant l’écriture (une seule fois mentionnée dans l’Iliade, de manière très vague) ; et on voit bien le substrat asiatico-égéen de la religion homérique, à prépondérance féminine (cf. Hélène

protègent la cité d’Athènes : Athéna et Dionysos 2. La principale fête religieuse d’Athènes : les Panathénées Elle a lieu tous les ans (et surtout tous les 4 ans : grandes Panathénées) au mois de juillet. Son but : des petites filles (ergastines), suivies de tous les habitants d’Athènes, vont offrir un péplos (vêtement) à la statue d’Athéna. Déroulement : - Pendant les trois premiers jours, se déroulent des concours sportifs et musicaux dans le théâtre de Dionysos, au pied de l’Acropole - Le quatrième

Demeter est attachée aux racines des blés, Dionysos jaillit du sol comme le cep d'une vigne et Pan, seul dieu mortel, préfère la Lune au soleil de Zeus! Cette Trinité pleine de santé semble plus à notre portée que bien des divinités. Demeter et Dionysos n'ont jamais été admis dans l'Olympe. Ils ne font pas vraiment partie de la famille olympienne. Et pourtant... L'un et l'autre sont des dieux, et des dieux essentiels. Aimés, amis des hommes, Demeter et Dionysos sont aussi les deux seuls à leur être réellement

Divinités primordiale Chaos Gaïa Eros le Tartare l'Erèbe Le Nyx Ouranos Les titan ( Cronos et Rhéa ) Les Divinités olympiennes Zeus Poséidon Hadès Héra Hestia Déméter Athéna Héphaïstos Arès Hermès Apollon Artémis Dionysos Aphrodite La 2eme génération de titan Prométhée Atlas Hécate Léto Hélios Les divinités mineurs Perséphone Eole Eris Hébé Hécate Amphitrite Asclépios Borée Cabires Charites Eos Erinyes Hélios Priade Lethé

d'Eschyle et de Sophocle ayant laissé un grand vide sur la scène, Aristophane suppose que Dionysos, le dieu du théâtre, descend aux Enfers pour en ramener un tragique. Euripide y dispute le prix de la tragédie à Eschyle. Chacun des deux rivaux vante ses qualités et attaque les défauts de son adversaire. Enfin on apporte une balance où Dionysos pèse les vers des deux poètes. Eschyle l'emporte. C'est lui que Dionysos ramènera sur la terre, et pendant son absence le sceptre tragique restera aux mains de