Discipline ecclésiastique

de l’Église de France. Le 12 juillet 1790, l'Assemblée Constituante vota la Constitution civile du Clergé. Celle-ci est appelée à être intégrer à la Constitution Nationale et édifie une nouvelle église en transformant profondément le ministère ecclésiastique dans son recrutement, dans son pouvoir et dans les conditions de son exercice. La Constitution ne peut être promulguée sans la sanction royale et même si Louis XVI fait connaître dès le 22 juillet qu'il accepte le décret, il préfère attendre l'avis

Jean Calvin naquit le 10 juillet 1509 ; il était le fils du procureur fiscal de l'évêque de Noyon - le nom sera par la suite calqué sur le latin Calvinus. L'enfant, que son père destinait à la prêtrise, fut dès 1521 pourvu de deux bénéfices ecclésiastiques. Jean Calvin reçut d'abord une formation d'humaniste ; il effectua des études de lettres et de philosophie aux collèges de la Marche et de Montaigu à Paris, puis de droit à Orléans, où il rencontra Pierre de L'Estoile ; en 1529, il se rendit à

sont voués à l’entretien de la société toute entière. Il s’agit donc d’une société ordonnée, ces 3 missions sont complémentaires parce que dans cette société médiévale chacune est indispensable aux autres. §1 Les clercs A) La société ecclésiastique 1) Le personnel Le clerc est celui qui possède un certain statut social : le statut clérical. Avoir le statut clérical ne veut pas dire que l’individu exerce forcément des fonctions religieuses. Pour avoir le statut clérical il fallait

leur texte → comme une sorte de collection dans les bibliothèque de l'Eglise. 2°: Les clercs → d'abord un statue juridique : dépendre des droits ecclésiastiques. Ils peuvent être marié. On pouvait être des clercs sans être prêtre. Chanoine : membre du clergé attaché au service de l’Église. C'est un groupe construit autour de la vie ecclésiastique dans le monde pour diffuser le savoir chrétien. Les écoles, les universités sont entre les mains des clercs → la partie mondaine de l'église. Il

Luther dont la doctrine se répandit dans les pays germaniques et scandinaves, où s constituèrent de puissantes Eglises d’Etat. *CONCORDAT* : Convention entre le Saint Siège et un Etat souverain, en totalité ou en partie sur la discipline, l’organisation ecclésiastique, à l’exclusion de la foi ou du dogme,réglant les rapports de l’Eglise catholique et de l’Etat. HERESIE : 1. Selon la théologie catholique, conception erronée en matière de foi d’un élément essentiel du dépôt révélé, ou refus

L’Inquisition est un tribunal spécialisé, créé par l'Église catholique romaine et relevant du droit canonique. C’est une juridiction d’exception établie pour représenter l'autorité judiciaire du pape quand le fonctionnement courant des tribunaux ecclésiastiques était inadapté. Cela signifie que lorsque cette juridiction existe, elle est seule compétente pour juger de l'orthodoxie d'une cause qui lui est soumise L’inquisiteur est en fait un représentant à qui le pape délègue son autorité, il a pour fonction

Thucydide. Il se vantait d'être le 1er historien grec qui sut écrire, mais en réalité il est plus écrivain qu'historien. Callisthène : Petit neveu d'Aristote. Les Helléniques, chute de l'empire Perse. Polybe (208-126) : va faire propresser la discipline historique. Prit comme otage, il vit à Rome pdf 17 ans. Il devient le mentor et le protégé de Scipion l'Émilien, général et homme d'état romain. Il devient l'historien de la puissance romaine. Il va nous livrer l'histoire des guerres puniques, Histoires

son sens qu'au 4ème siècle. Il vient du terme grec « kleros » qui veut dire « héritage ». Les clercs sont donc ceux qui participent à l'héritage du Seigneur. En 313, l'empereur Constantin dit des clercs qu'ils participent par leurs actions à la discipline de l'Église et qu'ils sont ceux qui consacrent leur ministère religieux au culte divin. Les clercs sont donc titulaires d'un ministère, c'est-à-dire d'une mission. Pour l'accomplir, ils reçoivent l'ordre. Ils sont titulaires de l'ordo clericorum

étaient des inspecteurs royaux qui parcouraient le royaume toujours par deux (un laïc et un ecclésiastique). Mais cette collaboration présentait de grands inconvénients. L’Eglise a perdu une partie de son indépendance. Le pouvoir royal intervenait dans les élections religieuses et procédait même à la nomination des hauts dignitaires ecclésiastiques. Le roi intervenait aussi dans la discipline ecclésiastique. Charlemagne avait décidé des jeûnes publics dans tout le royaume. Enfin, l’indépendance de

abus deviennent nombreux : vie dissolue des clercs, vente de sacrements, des charges ecclésiastiques. Ces pratiques entraînent une décadence du clergé : au XIe siècle, les fonctions ecclésiastiques, sources de revenus, sont achetées ou vendues comme de vulgaires charges. L'Église catholique est en crise. Pour éviter les critiques, l’Eglise tente d’améliorer le comportement des clercs en leur imposant une discipline stricte. C’est le pape Grégoire VII (1073-1086) qui donne son nom à la réforme