Discipline ecclésiastique

excellente réputation. Ils sont organisés de façon militaire, sous l’autorité directe du Pape. - Concile de Trente (1545 – 1563) : Concile* : assemblée des évêques convoquée pour statuer sur des questions de doctrine, de morale ou de discipline ecclésiastique. Décisions : - condamner les protestants - réafirmer la doctrine catholique (7sacrements : existence d’une hiérarchie) = créer des séminaires (éducation des prêtres) + cathéchisme (questions-réponses : éduquer les fidèles)

Education Ex-ducere : guider, conduire hors, élever Éducation = - dimension psychologique - dimension politique (dépend du modèle de la société ⎝ éducation n’est pas neutre) ❖ Sciences de l’éducation « Ensemble des disciplines qui s’intéressent à l’éducation » ▪ A la fois une visée théorique (comprendre l’éducation) et pratique (cherche à améliorer l’éducation). ▪ Sens plus large que pédagogique. Partie I : LES CONCEPTIONS EDUCATIVES ET LEURS FONDEMENTS

peut comparer des éléments qui ne sont pas identique. HISTOIRE DU DROIT COMPARE La discipline des comparatistes est aussi ancienne que le droit. Au moyen âge, les disputes était des discussions pour comparer le droit romain et le droit canonique DROIT CANONIQUE : est un droit ecclésiastique fondé sur les canons de l’église. (Le plus célèbre comparatiste est Montesquieu) 19ème le droit comparé devient une discipline universitaire DROIT POSITIF : droit qui s’applique tous les jours, ce droit est

la santé et l’éducation relevaient à cette époque de l’Eglise en particulier. L’Education n’était pas laïque. Tous les français apprenaient à écrire avec l’Evangile. En 1409, l’université à été crée par le pape. -> Les enseignants étaient des ecclésiastiques. Les lois n’intervenaient que dans le droit pénal et le droit administratif. Ce qu’on appelle le droit privé ne relevait du domaine légal mais des coutumes françaises. Les coutumes étaient les règles de droits. Elles ne nécessitaient l’obligation

culture gagne les couches les plus diverses de la société à savoir le monde des villes mais aussi les grandes cours royales ou princières. En même temps, les thèmes de cette culture se renouvellent et s’élargissent, ils quittent le domaine purement ecclésiastiques, pour aller vers des thèmes profanes, conséquence d’une très vaste réforme de l’Eglise, appelée réforme grégorienne. Cette réforme qui entendait séparer le religieux du laïc, et qui donc entendait réformer le monopole du sacré. Ceux qui ne sont

Sens.Section 2 : Le Droit Canon1 – L’Importance du Droit Canon S’agissant de la Compétence Ratione Personae (-> Compétence quant aux personnes) Le Droit Canon s’applique, aux ecclésiastiques, aussi bien au Clergé régulier (moines, abbaye) qu’au Clergé séculier (évêques, prêtres). Il s’applique, plus généralement, à l’ensemble des Clercs , l’ensemble des individus

foi. Luther brûle la bulle Exsurge Domine le menaçant d’excommunication en 1520 Devant la diète de Worms, en 1521, Luther refuse de se rétracter, s’estimant soumis à l’autorité de la Bible et de sa conscience plutôt qu’à celle de la hiérarchie ecclésiastique. Excommunication de Luther. Il est protégé par le Duc Jean-Frédéric de Saxe (1503-1554). Le Luthéranisme se répand dans toute l'Europe le long des voies de communication commerciales. De nombreux princes allemands l'adoptent, ce qui va dans le

l’idée d’Etat existe toujours. * Du XIV au XVIIe l’institution royale se développe et se renforce, développement marqué par des crises jusqu’au XVI puis a partir du XVII- XVIII la monarchie dirige fermement la société qui vont s’équilibrer, se discipliner. * Fin XVIII tout l’édifice mit en place sera remit en question et détruit par la révolution. Partie 1 : L’époque Franque Ve Xe la rencontre de la tradition romaine et de la tradition germanique. Chapitre 1 : les mérovingiens L’avènement

d'assaillir l'ennemi, d'où le perpétuel qui-vive, qui tend à supplanter la prévision. Les convictions religieuses ne contribuent pas seulement à cette évolution technique : elles influent sur les combats. Une armée flexible requiert un entraînement, une discipline et une motivation à toute épreuve. L'encadrement pastoral des troupes, ainsi que le recrutement des volontaires et des conscrits, issus d'unités « naturelles » citadines et villageoises, participent à la cohésion de l'armée nouvelle, L'art de

 L’EGLISE EN OCCIDENT AU MOYEN AGE I UNE EGLISE ORGANISEE 1 / La Hiérarchie Ecclésiastique Au Moyen Age, l’Eglise tient un rôle très important dans la vie des gens qui croient en Dieu. On trouve des églises pratiquement dans chaque village car c’est le lieu de culte des Chrétiens. Parmi eux, certains se consacrent entièrement à l’Eglise on les appelle les Clercs. On emploie le terme de Hiérarchie car Le Pape est considéré comme le chef de