Discour Pour Défendre Une Cause

de Maupassant. Séquence : 1Activité : oral .Durée : 1hCapacité : · Etre capable de prendre la parole. · Etre capable de défendre un point de vue. I- Présentationdusujet- Ecrire le sujet au tableau. « Que préférez-vous, vivre en ville ou à la compagne ? Dites pourquoi 

autonomie, le voisin slovaque n'a pas tardé à se défendre en mobilisant la vieille peur du "grand Hongrois". Les Roumains à la recherche de la Grande Roumanie, la Bulgarie dans la lutte contre les minorités turques musulmanes et les Roms trouvent chacun le salut dans le discours nationaliste et la progression des partis populistes. A la définition et redéfinition de l'Autre - Tziganes, Roms, Maygars, Turcs... qui nourrissent explicitement les discours nationalistes - vient s'ajouter l'impuissance des

 « Les orateurs élèvent la voix lorsqu'ils manquent d'arguments » est une citation de Cicéron, personnage de l'Antiquité qui montre que, dans l'histoire l'argumentation qui sert à convaincre ou persuader selon la cause ou l'injustice présente, existait déjà. Seulement, les écrivains ne peuvent élevé la voix dans leurs écrit. C'est pourquoi ces derniers, d'époque différentes, ne communiquent pas leurs arguments de la même façon, ni pas pour les mêmes raisons. Bien qu'ils ne font pas partis du même

l'argumentation à travers la fiction. D'après La Fontaine : "une morale nue apporte de l'ennuie Le conte fait passer le précepte avec lui."  Suite à ces deux formes nous allons donc nous demander, quel est le meilleur moyen pour dénoncer une cause une défendre une injustice, est-ce à travers la fiction ou à travers l'argumentation ? Afin  de répondre à cette question nous nous demanderons d'abord si la fiction permet de de convaincre le lecteur en le séduisant, pour ensuite voir si la fiction n'atténue

particulièrement célèbre pour ses travaux sur l'homme, la société ainsi que sur l'éducation. La philosophie politique de Rousseau se situe dans la perspective dite contractualiste des philosophes britanniques des XVII e et XVIII e siècles, et son fameux Discours sur l'inégalité se conçoit aisément comme un dialogue avec l'œuvre de Thomas Hobbes. Les débuts philosophiques : • À Paris, en 1742 et 1743, il essaie d'exploiter l'invention d'un système de notation musicale en publiant successivement le Projet

tabac. Comique de caractère : Sganarelle pédant, cite Aristote. Comique de mot dans le discours de Sganarelle. 3) Une scène surprenante Ecarts par rapport à la tradition, digression du thème par rapport au tabac, Molière retarde les informations. II. Le texte révèle trois personnages 1) Sganarelle Le personnage naïf sort de la Comedia dell’arte, il est prétentieux, ignorant et ridicule (remet en cause Aristote à tort et utilise des citations latines hors contexte), il est bavard hypocrite

mouvements à cet extrait. Rédigé par Etienne de La Boétie alors qu’il n’avait que 18 ans, Le Discours de la servitude volontaire appartient au mouvement de l’humanisme. Ce courant européen de la Renaissance met l’homme et ses caractéristiques essentielles au centre de ses réflexions. Il cherche à mieux le connaître afin de le rendre meilleur et de lui permettre de prétendre au bonheur. Le Discours de la servitude volontaire revient ainsi sur les raisons qui peuvent pousser un homme à se soumettre

une thèse. Pour étayer un argument, on utilise des exemples. - Thèse : On désigne ainsi une prise de position par rapport à un problème, dans un texte argumentatif. C'est en fait ce que l'auteur veut prouver, son point de vue, l'idée qu'il veut défendre, son avis. - Argument ad hominem : Dans l'argument personnel ou ad hominem, l'orateur emprunte à l'adversaire des armes pour le combattre ; il le confond en lui opposant ses propres paroles ou ses propres actes. - La réfutation consiste à

qui conduisent finalement à trois actes choquants, qui sont commises pour des raisons différentes. Dans Boule de Suif ses motivations sont principalement causées par le patriotisme. Elle croit fermement sur son pays, peut-être à cause de la voix contre la guerre, et elle a une haine très clair pour les Prussiens. Après tout, c'est à cause de la guerre qu'elle doit aller sur le voyage qui l'emmène à Totes en premier lieu. C'est une grande perte pour Boule de Suif de dormir avec le général, non

critique du libertinage, mais cette œuvre complexe ambiguë ne se contente pas d’un message aussi peu subtile. C’est ce que nous indique cette scène qui défend implicitement libertinage érudit et matérialisme, à travers des références précises dans le discours du valet comme dans le comportement du maître, de même que dans l’attitude du valet et critique implicitement la religion et ses dévots. 1. Libertinage et matérialisme Comme l’a montré son portrait, Dom Juan est un impie et un libertin. Mais il